Arsip Kategori: Pondok Pesantren Umum

Peran Admin Ijop & Admin Emis dlm Verifikasi Validasi data Pesantren

peran admin ijop emis. Empat poin menyangkut pembagian tugas dan kewenangan administrasi ijin operasional pondok pesantren dan administrasi EMIS dalam hal verifikasi serta validasi pondok pesantren sesuai dengan edaran Direktur Jenderal Pendis pada tanggal 1 Maret 2021.

Pontren.com – assalaamu’alaikum wa rahmatullah wa barakatuh, sekedar catatan pada dunia maya supaya nanti gampang mencari yaitu adanya pertemuan admin izin operasional pesantren dengan admin EMIS.

Kemudian hasil pertemuan kedua jagoan kelompok jagoan admin pada perizinan pesantren ini menghasilkan kesimpulan. Ada yang mendapat persetujuan dan adapula yang tidak.

Ada 4 (empat) poin hasil pertemuan Admin Emis dan Admin Ijop Pesantren.

Berikut petikan informasi yang beredar pada grup whatsapp pondok pesantren.

Petikan Hasil Pertemuan Admin Ijop dan Admin EMIS

peran admin ijop emis. Izin menyampaikan informasi hasil pertemuan admin IJOP dengan admin EMIS terkait Proses Hasil Verifikasi da Validasi Data Pesantren (sesuai edaran 1 Maret 2021).

Beberapa permintaan admin IJOP, Admin EMIS menyetujuinya dan sebagian tidak mendapat persetujuan, dengan rekomendasi sebagai berikut:

peran admin ijop emis

Pertama, Laporan Data Ganda dan Perbaikan/Perubahan Data: menjadi kewenangan admin IJOP.

Hasil prosesnya diberikan akses API (Application Programming Interface) oleh admin IJOP ke admin EMIS.

Kedua, Laporan Pencabutan Izin Pesantren menjadi menjadi kewenangan admin IJOP.

Hasil prosesnya diberikan akses API oleh admin IJOP ke admin EMIS.

Ketiga, Laporan Tambah Pesantren: tahap pertama admin IJOP memberikan API ke admin EMIS.

Namun EMIS meminta agar hal ini dikembalikan dan diproses oleh operator Kab/Kota lagi melalui aplikasi e-monitor (seperti biasanya).

Menambah lembaga melalui e-monitor dan sekaligus membuatkan akun EMIS bagi pesantren yang ditambahkan.

Keempat. Terkait finalisasi hasil proses verval secara keseluruhan akan kami informasikan kembali setelah selesai prosesnya.

Demikian informasinya, terima kasih pengertiannya.

Nah itulah beberapa hal berkaitan dengan keberadaan verifikasi dan validasi data pondok pesantren mengacu kepada edaran tanggal 1 maret tahun 2021.

Yang jelas adanya kesepakatan ini tidak memberikan dampak apapun pada pengelola pondok pesantren dalam mengajukan izin operasional atau melengkapi persyaratannya.

Kesimpulan

Singkatnya, hasil pembagian kewenangan admin ijop dan admin EMIS adalah sebagai berikut;

  1. Laporan Data Ganda dan Perbaikan/Perubahan Data : kewenangan admin IJOP.
  2. utk Laporan Pencabutan Izin Pesantren : kewenangan admin IJOP.
  3. Laporan Tambah Pesantren: tahap pertama admin IJOP memberikan API ke admin EMIS.
  4. finalisasi hasil proses verval secara keseluruhan akan diinformasikan kembali setelah selesai prosesnya.

Semoga semuanya sehat wal afiat, lancar rejeki, barakah fid dunya wal akhirah, wassalamu’alaikum wa rahmatullah wa barakatuh.

Ramadan, 7 Ramadan 1422 H.

Minum Kopi Sehari Batas Aman, waktu tepat ngopi, resiko bagi wanita

Minum Kopi Sehari Batas Aman, berapa kali sebaiknya minum kopi? Begitulah pertanyaan salah satu teman saya yang baik hati imut tidak sombong dan caem menanyakan standar ngopi yang baik dalam satu hari.

pontren.com – assalaamu’alaikum, langsung saja, mengutip dari NDTV food, secara ideal, ukuran yang ideal mengkonsumsi kopi bagi orang yang fisik sehat serta tidak sensitif kafein adalah 2 – 3 cangkir dalam satu hari. Maksimal empat kali.

info lain, Menurut Pedoman Diet untuk Orang Amerika, kebanyakan wanita aman minum tiga hingga lima cangkir kopi sehari.

Hal ini setaara dengan asupan maksimum 400 miligram kafein.

Kandungan kafein dapat bervariasi tergantung pada jenis kopi, yang jelas pada umumnya rata-rata cangkir 8 ons memiliki 95 miligram. sumber : hompkins medicine.org

Nah sekarang terjawab sudah pertanyaan Berapa kali sebaiknya minum kopi? Juga info bagi para pondok pesantren yang suka ngopi dan udud sambil mengoleskan kopinya pada udud ketengan.

Satu cangkir kopi lazimnya mengandung antara 95-100 miligram kafein.

Semakin banyak kafein yang masuk dalam tubuh bisa menimbulkan keadaan pusing, susah tidur, naik darah alias marah, serta detak jantung menjadi tidak stabil, itulah efek sampingnya ngopi.

Apa sih kafein?

Kafein merupakan istilah populer dari kafeina.

Kafein adalah senyawa alkaloid xantina memiliki kristal dan rasanya pahit yang bekerja sebagai obat perangsang psikoaktif dan diuretik ringan.

Yang menemukan senyawa ini adalah seorang ahli kimia asal Jerman bernama Friedrich Ferdinand Rouge pada tahun 1819.

Selanjutnya dia membuat istilah “kaffein” untuk merujuk pada senyawa kimia pada kopi.

Waktu yang tepat untuk minum kopi

minum kopi sehari. Kapan waktu yang tepat untuk minum kopi?

Pernah mendengar istilah coffe break?
Saya yakin sampean pernah mendengarnya.

Yaitu waktu istirahat dalam kegiatan (misalnya seminar) maupun acara lain.

Biasanya waktu coffe break adalah jam 9.30-11.30, jam 13.30 dan jam 5 sore.

Nah waktu-waktu inilah yang tepat untuk anda menikmati secangkir kopi.
Supaya anda bisa mendapatkan manfaat maksimal dari ngopi.

Alasan ilmiahnya begini, pada tubuh manusia ada hormon yang bernama kortisol.

Hormon kortisol mempunyai peran dalam penggunaan gula atau glukosa dan lemak dalam metabolisme tubuh untuk menyediakan energi.

hormon ini juga memiliki fungsi untuk mengendalikan stres karena pengaruh kondisi infeksi, cedera, aktivitas berat, serta stres fisik dan emosional.

Dengan begitu, pada saat tubuh sedang malas dan terserang kantuk maka hormon kartisol memainkan perannya mengolah glukosa dan lemak sebagai penyedia energi. Sumber : foodandwine.com

Efek samping minum kopi bagi wanita

wanita wonosobo menikmati kopi

minum kopi sehari. Apakah minum kopi berbahaya bagi wanita?
Bisa jadi ada yang bertanya tanya seperti itu.

Ngopi bukan hanya monopoli milik pria atau laki-laki. Adajuga wanita yang menyukai mengonsumsi minuman berkafein ini.

Apabila sudah menjadi gaya hidup dan kebanyakan ngopi, ada bahaya yang mengintai untuk wanita.

Jadi sebaiknya anda bisa menakar konsumsi anda supaya baik untuk kesehatan anda.

Berikut resiko untuk wanita jika kebanyakan minum kopi.

Resiko tulang keropos

Kafein dapat berpengaruh terhadap penurunan penyerapan kalsium pada tulang, dengan situasi ini menyebabkan resiko tulang keropos.

Kongkritnya seperti ini, apabila anda minum susu bersamaan dengan kopi maka kalsium pada susu atau zat lainnya yang anda konsumsi tidak dapat terserap dengan maksimal.

Sebagaimana penelitian bahwasanya kalsium merupakan sesuatu yang dibutuhkan oleh tulang.

Menurut penelitian, orang yang minum lebih dari 3 gelas kopi dalam satu hari mempunyai resiko lebih tinggi terkena pengeroposan tulang.

Menjadi cemas dan panik

Mengkonsumsi kopi bisa menimbulkan rasa cemas dan juga panik.

Setelah seseorang meminum kopi bisa menjadikan adanya peningkatan denyut nadi. Situasi ini bisa memicu kemunculan kecemasan dan kepanikan.

Terganggu dalam fokus

Dalam hal ini efek samping dari minum kopi yaitu menurunkan kemampuan kognitif.

Berdasarkan penelitian bahwasanya wanita yang rutin minum 3 cangkir kopi mengalami penurunan kemampuan kognitif yang signifikan.

Juga berdampak pada gangguan dalam fokus terhadap sesuatu. Sumber : https://www.ncbi.nlm.nih.gov/books/NBK209050/

Mengganggu kesuburan

Bagi wanita, mengkonsumsi kopi dua atau tiga cangkir lebih setiap hari juga bisa mengakibatkan gangguan pada organ reproduksi.

Pada beberapa masalah misalnya gannguan tuba falopi dan gannguan endometriosis bisa mendera apabila minum kopi secara berlebih.

Apa sih maksudnya endometriosis? Yaitu penyakit yang ditandai dengan tumbuhnya jaringan dari lapisan dalam dinding rahim pada bagian luar rongga rahim.

Endometriosis ini dapat mempengaruhi kesuburan seorang wanita. Tentunya sangat tidak diharapkan bagi pasangan yang hendak ingin segera punya momongan.

Cara minum kopi yang baik dan sehat

Sebenarnya ngopi alias mengkonsumsi minuman dengan caffein ini bisa menyehatkan apabila caranya benar. Kalau salah bisa berbahaya bagi tubuh.

Seperti apa sih minum kopi yang baik?

Menjauhi ngopi setelah jam 2 siang

Kenapa begitu? Karena meminumnya setelah jam 2 siang berpotensi mengganggu tidur malam anda, bisa saja anda begadang semalaman karena efek kopi.

Kecuali anda memang sengaja untuk begadang pada malam harinya.

Tidak mengkonsumsi kopi terlalu banyak

Berapa ukurannya tidak berlebihan? Tergantung dengan tubuh dan kondisi fisik anda. dalam keadaan normal, 2-3 cangkir dalam sehari. Maksimal 4 cup. Ingat, ini mengacu ketentuan umum fisik tubuh yang normal.

Kurangi atau bahkan hindari minum kopi menggunakan gula

Rasane piye? Begitu kata teman saya yang cantik saat mendengar minum kopi yang baik adalah tanpa gula.

Konsumsi gula jelas harus kita batasi, untuk menghindari obesitas dan diabetes.

Jelas ngopi tanpa gula adalah sehat, sampean bisa merasakan flavour kopi tanpa gula dan susu.

Untuk memberikan rasa yang berbeda atau mengurangi efek pahit yaitu dengan cara menaburkan bubuk jahe.

Jahe merupakan tumbuhan yang mengandung molekul antioksidan serta mengandung zat antioksidan.

Keduanya sangat baik untuk kesehatan fisik manusia.

Sumber : https://kesehatan.kontan.co.id/news/ini-cara-minum-kopi-yang-baik-untuk-kesehatan-tubuh

Hari Lahir Ansor, Tanggal Bulan Tahun Hut Ultahnya

Hari Lahir Ansor Tanggal Bulan Tahun Hut Ultahnya. Saat sedang membuka buka whatsapp, ada salah satu gus yang memakai kaos tentang hari lahir GP ansor. Pada kaosnya mencantumkan tanggal bulan dan tahun keberapa perayaan.

pontren.com – assalaamu’alaikum wa rahmatullah wa barakatuh, meskipun lengkap mulai tanggal bulan beserta harinya, namun tidak ada kapan hari (senin selasa rabu kamis dll) kelahirannya.

Menelusuri alam rimbaraya dunia internet, hari lahir Gerakan Pemuda Ansor adalah pada tanggal 24 April 1934, lebih lama dari hari Kemerdekaan Indonesia.

Jadi bagi anda yang hendak mengetahui kapan gp ansor ultah atau lahirnya pada tanggal berapakah? Sekarang sampean sudah tahu yaitu pada tanggal patlikur april taun sewu sangangatus telungpuluh papat.

Lebih lanjut, menurut situs NU or id bahwasanya lahirnya Gerakan Pemuda Ansor (GP Ansor) diwarnai semangat perjuangan, nasionalisme, pembebasan dan epos kepahlawanan, begitu yang tertulis pada situs resmi NU ini.

Ansor lahir dari NU dalam situasi konflik internal dan tuntutan kebutuhan alamiah

hari lahir gp ansor

Awalnya adanya perbedaan tokoh tradisional dan modern yang muncul pada tubuh Nahdlatul Wathan.

Yaitu organisasi yang bergerak pada bidang pendidikan Islam, Pembinaan mubaligh, dan pembinaan Kader.

KH Abdul Wahab Chasbullah, tokoh tradisional dan KH Mas Mansyur berhaluan modernis, kemudian menempuh arus gerakan berbeda pada saat sedang tumbuhnya semangat mendirikan organisasi kepemudaan Islam.

Dua tahun setelahnya, pada tahun 1924 para pemuda pendukung KH Abdul Wahab membentuk wadah dengan nama Syubbanul Wathan (Pemuda Tanah Air).

Organisasi ini merupakan cikal bakal berdirinya gerakan pemuda ansor setelah sebelumnya mengalami berbagai nama.

seperti misalnya Persatuan Pemuda NU (PPNU), Pemuda NU (PNU),, dan Anshoru Nahdlatul Oelama (ANO).

Nama ansor merupakan saran KH Abdul Wahab Chasbullah

Diambil dari nama kehormatan kepada penduduk madinah pada masa nabi Muhammad yang telah berjasa dalam memperjuangkan membela dan menegakkan agama Allah.

Demikian, ANO (anshoru Nahdlatul Oelama) dimaksudkan dapat mengambil hikmah dan teladan dalam sikap perilaku perjuangan nabi yang mendapat predikat ansor ini.

Pada Muktamar Nu ke 9 di Banyuwangi 10 Muharram 1535 atau pada tanggal 24 April 1934 ANO diterima dan disahkan sebagai bagian pemuda NU.

Pada masa pendudukan Jepang, organisasi pemuda diberangus oeh kolonial Jepang termasuk ANO.

Tokoh ANO Surabaya Moh. Chusaini Tiway mengemukakan ide untuk mengaktifkan ANO dan mendapat sambutan positif KH Wachid Hasyim (Menteri Agam RIS kala itu).

Maka pada tanggal 14 Desember 1949 lahir kesepakatan membangun kembali ANO dengan nama baru Gerakan Pemuda Ansor.

Disingkat Pemuda Ansor yang kini populer dengan singkatan GP Ansor.

Nah itulah sekelumit cerita yang kami ambil dari situs NU.

Wilujeng sonten, selamat menunggu waktu berbuka puasa, salam kenal wassalamu’alaikum.

Sumber : https://www.nu.or.id/post/read/63893/sejarah-berdirinya-gerakan-pemuda-ansor

Seleksi Calon Mahasiswa Timur Tengah Mesir Maroko Kemenag 2021

Seleksi Calon Mahasiswa Timur Tengah Mesir Maroko Kemenag 2021. Biaya seleksi, tanggal daftar, alamat pendaftaran, syarat dan lain sebagainya tentang seleksi calon mahasiswa s1 Mesir Maroko Beasiswa non beasiswa.

Pontren.com – assalaamu’alaikum wa rahmatullah wa barakatuh. Tujuannya adalah Menyaring lulusan sekolah menengah atas, madrasah aliyah, pendidikan diniyah formal/satuan pendidikan muadalah dan yang sederajat yang memiliki keinginan kuat untuk melanjutkan studi ke timur tengah.

Berikut rangkuman ringkasan dari download Juknis program seleksi calon mahasiswa ke Timur Tengah Maroko Mesir Beasiswa dan non Beasiswa program S1 tahun 2021 Kementerian Agama.

Prosedur dan syarat mengikuti seleksi

seleksi mahasiswa s1 timur tengah kemenag

Membayar uang pendaftaran (Rp. 250.000,-) melalui transfer non ATM, transfer hanya dilakukan pada teller bank, melalui internet banking atau sms banking dengan menyebut nama peserta (bukan nama orang tua/guru/wali) dan seleksi timur tengah dalam keterangannya.
Contoh: Sabila Fatwaningrum, Seleksi Timur Tengah.

Melakukan pendaftaran melalui website resmi http://diktis.kemenag.go.id kemudian memilih lokasi seleksi ujian dan mengupload (unggah) dokumen sebagai berikut;

  • Ijazah dan transkrip nilai asli maksimal 3 tahun terakhir. Khusus pendaftaran ke Maroko usia ijazah tidak lebih dari 1 tahun.
  • Ijazah SMA/MA/PDF Ulya/Satuan Pendidikan Muadalah dan sederajat serta surat keterangan lulus untuk lulusan tahun 2021 atau raport kelas 12 bagi yang belum mendapatkan surat keterangan lulus (SKL) dengan nilai raport rata rata 75
  • Pas foto berwarna ukuran 3X4 (tanpa cadar bagi perempuan)

Tata cara pendaftaran sebagaimana yang terdapat pada petunjuk pendaftaran program seleksi timur tengah tahun 2021

Peserta memakai email pribadi yang aktif saat melakukan pendaftaran.
Catatan, satu email hanya bisa dipergunakan untuk 1 peserta.

Seluruh tahapan proses akan dilakukan dengan cara online dan pemilihan lokasi seleksi hanya untuk memudahkan koordinasi seluruh penyelenggaraan seleksi pada berbagai wilayah di Indonesia.

Peserta harus ikut seleksi sesuai dengan lokasi pilihan pada saat mendaftar.

Waktu Pendaftaran dan tempat seleksi

pengumuman seleksi mahasiswa timur tengah

Pendaftaran calon peserta seleksi timur tengah melalui situs www.diktis.kemenag.go.id mulai tanggal 12 – 20 April 2021

Verifikasi berkas pendaftaran 13 -21 April 2021

Dokumen dan bukti bayar diverifikasi panitia, peserta yang lolos verifikasi dokumen dan bukti bayar akan diumumkan dengan 2 cara;

Dikirim melalui email peserta beserta jadwal dan token untuk ikut tes ujian online; dan

Pengumuman secara keseluruhan seluruh peserta yang lolos verifikasi dan berhak ikut seleksi pada website universitas/pengembangan Bahasa/UIN yang telah menjadi pilihan pada tanggal 22 April 2021.

Hanya peserta yang terverifikasi dokumen dan bayar yang memiliki hak ikut seleksi.

Pengiriman token/Kode tes melalui email pada tanggal 23-25 April 2021.

Tahapan seleksi

Seleksi melewati 2 tahapan yaitu seleksi tertulis secara online tanggal 28-29 April 2021 (peserta tes melalui rumah/lokasi masing-masing).

Tahap kedua seleksi wawancara secara online menggunakan zoom pada tanggal 3-5 Mei 2021.

Catatan : hanya peserta dengan nilai lebih 65 yang dapat mengikuti tes wawancara tahap 2.

Tes tulis online untuk menguji kemampuan bahasa arab.

Peserta yang lolos tahap ini akan mendapat undangan ikut tes wawancara tahap 2.

Materi test meliputi hafalan al-Qur’an minimal 2 juz qiroatul Kutub dan wawasan keislaman dan kebangsaan.

Nilai final adalah perpaduan antara nilai seleksi tulis online CBT dan wawancara (hapalan al-Qur’an, baca kitab kuning dan wawsan keislaman dan kebangsaaan

Tanggal pengumuman seleksi

Penyerahan hasil dari masing-masing kampus kepada Kemenag pada tanggal 07 Mei 2021.

Pengumuman Peserta yang lulus melalui kemenag RI pada tanggal 11 Mei 2021 lewat website diktis.

Pemberian Beasiswa hanya kepada kepada peserta terbaik dengan nilai tes tertinggi

Untuk informasi lebih lanjut dapat menghubungi email pokjatimteng[at]gmail.com

Penetapan nama calon mahasiswa penerima beasiswa akan ditetapkan oleh Kemenag.

Untuk lebih jelasnya anda bisa membaca juknisnya sebagai berikut dan mengunduhnya. Unduh juknis seleksi timur tengah pendidikan s1 maroko mesir kemenag tahun 2021

1 Yayasan untuk beberapa izin pondok pesantren, apa bisa?

Informasi tentang 1 yayasan untuk naungan beberapa pondok pesantren mengurus pendafftaran keberadaan pesantren ke Kementerian Agama.

pontren.com – pontren.com – assalaamu’alaikum wa rahmatullah wa barakatuh, setelah beberapa saat pengelola lembaga Taman pendidikan Al-Qur’an geram dengan kencangnya kepala seksi pada salah satu provinsi mengenai tanda daftar izin operasional LPQ, ada angin segar berkaitan dengan pesantren.

Seperti kita paham, lembaga Pondok pesantren tentunya lebih bonafide dan mendalam dalam mengurus santri santrinya, TPQ juga akan tetapi kedalaman dalam mendidik maka sampean harus mengakui Pondok Pesantren memiliki intensitas lebih intensif.

Akan tetapi dalam hal perizinan ternyata sulitnya lebih mencekik mengurus nomor statistik Taman Pendidikan Al-Qur’an daripada pondok pesantren, utamanya pada provinsi Jawa Tengah.

Penggunaan Yayasan Untuk Pesantren Lebih Fleksibel daripada Yayasan TPQ

mengurus IMB Pondok Pesantren
pengurus yayasan pondok pesantren (ilustrasi)

Disaat pesantren membolehkan satu yayasan untuk memayungi perizinan beberapa pesantren, maka dalam perizinan TPQ sangat keras, susah dan ribet perihal organisasi yayasan berbadan hukum.

Harus bonafide lah, harus ada surat pernyataan dari pusat bahwasanya lembaganya adalah menginduk ke yayasannya lah. Haduh emang TPQ itu seperti apa sih? Apa jangan jangan dicurigai sarang teroris apa ya?

Ya sudahlah, pejabatnya memiliki pendapat seperti itu, sampean ngeyel yang acc juga sana, mau apa juga sampean kalah.

Akhirnya anda hanya punya pilihan untuk berdoa atau mutung mendaftarkan lembaga anda ke Kemenag.

Sebagaimana yang pernah saya dengar sendiri, seorang lulusan S2 menjadi mutung alias putus asa dan antipati berurusan dengan kemenag perihal LPQ.

Dia melihat kontribusi ke Kemenag dalam hal TPQ relatif hanya itu-itu saja.

Pengecualian masa covid ini baru ada bantuan yang banyak untuk TPQ, sebelumnya hanya sedikit dan tertutup.

Itupun dalam penyaluran bantuan dan penunjukan bantuan banyak mendapatkan sorotan pengelola yang rajin mengentry EMIS.

Kasian, yang rajin entry engga dapet, yang sudah mati tidak aktif malah dapat bantuan.

Belum lagi isu potongan dan sunnat bantuan, seperti kentut, ada baunya namun tidak tampak.

Kabar Gembira Pengasuh Pesantren, Bukan untuk Pengasuh TPQ

Dengan adanya pengasuh tpq yang mutung untuk mendaftarkan lembaganya ke Kemenag karena prosedur kepemilikan badan hukum yang berbelit semoga bisa merubah pejabat yang berkeras dengan badan hukum yang njlimet.

Demikian kabar gembira yang baik untuk pemilik yayasan yang hendak mendirikan pondok pesantren. Oh iya, pondok pesantren memang syaratnya lebih bersahabat dengan umat Islam, bakan tanpa badan hukumpun bagi perorangan bisa mendaftarkan.

Memangnya informasinya valid? Tentu validlah, karena info ini sudah mendapat konfirmasi dari pegawai PD Pontren Kemenag yang infonya berasal dari JFU Kemenag PD Pontren Jakarta.

Selamat sore, selamat siap siap berbuka puasa dan wassalaamu’alaikum.

Cara Kabur dari pondok Pesantren ala santri kaburan

Cara Kabur dari pondok Pesantren ala santri kaburan. Saya dahulu pernah mondok di salah satu pesantren Kabupaten Sukoharjo, lumayan tidak neko neko alias kuper dalam urusan melarikan diri dari penjara suci.

pontren.com – kenapa menulis cara kabur? Tau darimana caranya? Bukan ahli kabur kenapa membuat artikel cara lari dari pesantren? Nanti kalau ketangkep gimana? Mau nanggung akibatnya?

Tentunya yang menanggung akibatnya jika ketahuan kabur dari pesantren ya santri yang lompat atau jumping melewati pagar, bukan saya dong yang menulis artikel ini.

Saya tahu juga berdasarkan obrolan dengan kawan kawan saat reuni atau cerita pada grup mengenai pengalaman mengelabui bagian keamanan dan ustadz ustadzah pengawas santri yang berada pada ponpes.

Sekedar catatan, sampean kabur mau ngapain? Menghilangkan penat? Bosan berada di pesantren? Tidak kerasan alias tidak betah dengan pembelajarannya? Atau mbok mboken kangen orang tua bapak ibu?

Pikir masak masak dahulu apa tujuan anda kabur serta manfaat yang bisa anda peroleh?

Jangan karena hawa nafsu malah bisa merusak mentalitas sampean untuk menjadi orang yang baik dan soleh berbakti kepada orang tua. Pengen jadi anak yang sukses dan berbakti juga khan?

Langsung saja begini cara metode melarikan diri kabur dari pondok pesantren

1. Loncat pagar

Kebanyakan pesantren memiliki pagar keliling mengisolasi pesantren dari dunia luar dan mencegah santrinya keluar pesantren seenaknya.

Hanya ada 1 pintu keluar dengan penjagaan satpam atau bagian keamanan yang setiap saat siap menerima tamu yang datang sekaligus mengawasi santri yang lalu lalang dekat pos satpam.

kenakalan santri

Untuk melewati pagar ini caranya yaitu dengan melompati pagar pondok pesantren.

Saya meyakini setiap pesantren ada saja lokasi favorit santri untuk bisa keluar masuk pesantren yang favorit.

Sayangnya lokasi favorit melompati pagar asrama ini sudah menjadi rahasia umum dan tentu bagian keamanan pesantren juga sudah faham kelakuan anak buahnya.

Maka hati hati jika melakukan metode ini, jangan sampai saat pulang dari kabur keluar dan masuk pesantren anda berhadapan dengan senyum sinis bagian keamanan menangkap basah anda yang keluar pesantren tanpa izin.

2. Menyelinap lewat pagar besi yang sudah dipotong (cara kabur dari pondok pesantren)

Salah satu kerugian pagar besi yaitu bolong yang lebar bisa menyelinap orang untuk keluar masuk. Lho memangnya tidak didesain rapat?

Desain awal pagarnya memang rapat, akan tetapi dengan kegigihan santri untuk berusaha kabur keluar membuat mereka membeli gergaji besi untuk memotong beberapa titik sebagai akses keluar masuk.

Metode ini sama resikonya dengan lompat pagar, tentu bagian keamanan dan ustadz juga paham lokasi mana saja yang bocor untuk kabur.

Biasanya santri kabur ada yang model mandiri sendirian dan beberapa orang.

Apabila beberapa santri biasanya ada anak yang bertugas untuk mengawasi keadaan sekitar, apakah aman atau mengurungkan niat jika kondisinya dipandang sedang dalam pengawasan.

3. Libur bablas tidak balik ke pesantren

Biasanya santri mendapatkan jatah libur sehari dalam satu minggu, lazimnya hari jum’at, atau hari minggu untuk beberapa pesantren.

Kaburnya tidak perlu usaha yang sulit, karena memang jadwal keluar untuk bisa libur.

Yang menjadi tantangan adalah kembali ke pesantren dan absen sore pada waktu kedatangan.

Ada yang mensiasati dengan cara mengajak orang tua saat kembali ke pesantren.

Adapula yang sudah siap mendapatkan hukuman karena menyadari kaburnya bakalan ketahuan.

Heran saja kenapa kabur ya?

Bisa jadi untuk melepaskan syahwat ingin berada diluar pesantren karena ingin sejenak bebas menghirup udara luar.

Tapi ingat ya konsekuensinya, bisa digundul, suruh bersihin kamar mandi sampai pada taraf dikeluarkan dari pesantren.

Tergantung aturan dan perjanjian yang telah dibuat dan disepakati.

4. Ikut Mobil orang tua

Nah ada saja orang tua yang mendukung anaknya untuk sekedar keluar pesantren beberapa hari, padahal mereka sudah paham aturan bahwa anak tidak boleh keluar pondok.

Apa lacur anaknya juga pengen dan orang tuanya juga kangen.

Akhirnya setelah menjenguk anak dengan membawa kendaraan roda empat, sang anak turut dalam kendaraan orang tuanya sehingga bisa keluar melenggang kangkung aman keluar pesantren.

doa naik mobil

Jadi ada baiknya parkiran orang tua letaknya jangan berada dalam satu asrama tempat tinggal santri, bisa memakai metode ini untuk kabur keluar.

5. Pura pura izin keluar sejenak berobat atau beli sesuatu (cara kabur dari pondok pesantren)

Adakalanya santri memiliki keperluan untuk membeli sesuatu yang sedernaha diluar pesantren, atau untuk berobat.

Dengan mendapatkan izin sebentar keluar menjadi alasan untuk kabur dari pesantren beberapa hari, dan kemudian balik lagi ke asrama setelah puas berada diluar.

Sayangnya ada absensi kelas.

Apabila pesantren memonitor dengan baik santrinya tentu akan mengusut siapa saja yang tidak masuk kelas tanpa alasan yang jelas.

Kecuali kaburnya sudah dirancang dengan cermat, urusan alasan izin disiapkan oleh temennya serta pembina asrama juga sudah dikondisikan. Kemungkinan kabur dari pesantren akan bisa sukses kembali tanpa ketahuan.

6. Melarikan diri saat pelajaran olahraga keluar kompleks

Biasanya ada mata pelajaran olahraga yang perlu dilakukan diluar kompleks asrama pondok pesantren.

Sampean bisa memanfaatkan waktu ini untuk kabur sejenak meninggalkan pesantren.

Mestinya anda perlu menyiapkan perbekalan berupa uang dan pakaian, ga asyik juga khan berkeliaran memakai seragam olahraga.
Jadi saat pelajaran olahraga sampean menyiapkan tas yang didalamnya baju ganti dan sandal untuk kostum saat melanglangbuana keluar pesantren.

Jika ditanya guru atau ustadz, jawab saja berisi minuman bekal nanti kalau haus.

Sampean bisa memisahkan diri dari rombongan saat perjalanan menuju lokasi atau meminta izin kebelakang dan kemudian lari secepatnya supaya tidak ketahuan.

Semoga sukses yaa…

7. Nebeng mobil ustadz yang lugu dan tawadhu, cara kabur dari pondok pesantren

Nah cara ini agak rumit juga, saya sendiri pernah melakukannya saat berada pada jenjang pendidikan SMA, bersama teman saya yang setelah itu melanjutkan pendidikan s1 ke al Azhar Mesir.

Ceritanya pada saat ustadz Rusydan yang sudah sepuh hendak pulang ke rumah bersama istrinya selepas mengajar.

Beliau masuk mobil, dan kami mendekat sambil bertanya” ustadz, boleh ikut sampai pasar nusukan? Kami ada keperluan kesana”.

Ustadz yang baik hati ini dengan senyum dan mempersilakan, mari mari sini sekalian nanti kami lewat Pasar nusukan.

Kira kira begitulah saya agak lupa bagaimana beliau ngendikan ( berbicara).

Kemudian kami berdua bisa melewati pos satpam dengan riang gembira tanpa ada hambatan berarti. Mana ada satpam yang nyegat mobil ustadz senior.

Kabur tidak ingin balik lagi ke pesantren

Ada sebagian kecil anak yang tidak memiliki mentalitas untuk belajar di pesantren, dalam hatinya pokoknya engga ingin sekolah di pondok. Bisa jadi karena tidak kuat dengan pelajarannya (padahal yang lain fine fine saja lho ya) atau jadi korban bullying.

Ujung-ujungnya dia tidak betah berada di pesantren.

Untuk hal ini kabur bukan pilihan yang baik, mendingan mengurus surat pindah ke sekolahan lain daripada anda bolak balik kabur.

Sampaikan kepada orang tua bahwa anda ingin belajar pada lembaga yang bukan pondok pesantren.

Dengan menyampaikan argumen yang masuk akal dan bisa diterima oleh orang tua.

Jika sampean kabur maka akan membuat repot orang tua dan malu saat mengurus kepindahan anda ke sekolahan yang lain.

Nah demikian pengalaman menganalisa berbagai cara untuk kabur dari pesantren.

Semoga sampean masuk dalam kategori santri yang soleh solihah berbakti kepada orang tua dan sukses dunia akhirat.

Wassalaamu’alaikum wa rahmatullahi wa barakatuh.

Humor Operator EMIS Kemenag Melayani izin pendaftaran pesantren

Humor Operator EMIS Kemenag Melayani Lembaga. Guyonan yang beredar para grup whatsapp menceritakan manis pahit getir operator EMIS Kabupaten Kota melayani registrasi piagam tanda daftar pondok pesantren, Lembaga Pendidikan Al-Qur’an dan Madrasah Diniyah Takmiliyah.

pontren.com – setelah beberapa kali menulis tentang susahnya lembaga memenuhi syarat ketentuan untuk mendaftarkan LPQ utamanya Taman Pendidikan Al-Qur’an, sekarang kita beranjak kepada perilaku pengelola lembaga yang bikin keki.

Maksudnya bagaimana nih bikin keki?

Yaitu perilaku minta tolong kepada operator untuk mendaftarkan pendaftaran lembaga secara online ke Kemenag.

Sebagaimana kita ketahui, untuk mendaftarkan pondok pesantren saat ini harus menempuh 2 jalur, pertama mengajukan proposal dalam bentuk hard copy, istilah lain dari print out, dan yang kedua yaitu melalui online dengan scan dokumen kemudian mengunggah pada situs yang sudah disediakan kemenag.

Dalam hal ini tugas Kemenag Kabupaten atau Kota, utamanya operator adalah melakukan verifikasi data ajuan berkas lembaga yang masuk pada system online maupun dalam bentuk proposal.

Sayangnya situasinya tidak melulu seperti itu.

Tugas pesantren di handle oleh operator EMIS (dengan terpaksa sambil senyum)

Maksudnya pada kenyataan dilapangan, banyak operator yang malah menjadi tenaga pondok pesantren dalam mendaftar secara online, padahal tugas ini adalah kewajiban pondok pesantren, bukan tugas kewajiban operator.

Sampai disini sudah jelas ya.

mendaftarkan pesantren 2 cara proposal dan online

Sayangnya begutulah yang ada di lapangan.

Sekedar ilustrasi bagaimana senyum pahit dalam melayani pendaftaran pondok pesantren untuk mengajukan izin operasional yang berbentuk nomor statistik dan piagam statistik pesantren, mari kita simak gurauan percakapan yang fiksi akan tetapi situasinya nyata seperti itu.

Humor operator emis melayani izin operasional pondok pesantren

Karena menjelang puasa, maka sang penulis (animous) memberi judul hiburan saat santap sahur.

Humor Hiburan makan sahur

  1. Lembaga konsul cara registrasi pesantren baru
  2. Udah dijelasin lebar x panjang (rumus mencari volume)
  3. Endingnya, sekalian aja sih dibikinin sama Bapak (sabar tahap 1)
  4. Yowes, sy bikinkan akunnya (sabar tahap 2)
  5. Di tanya, ada email enggak ? (sabar tahap 3)
  6. Dijawab, belum ada, sekalian aja sih dibikinin
  7. Yowes, dibikinkan juga emailnya
  8. Email udah ready,
  9. Dijalaskan ulang, nanti email tsb bisa didaftarkan oleh pengurusnya
  10. Sekalian aja sih, oleh Bapak
  11. Yowes didaftarkan juga registrasi
  12. sekalian login
  13. Sekalian aja sih dilengkapi isinya oleh Bapak
  14. Dijelaskan, itu ada format excel yang harus diisi
  15. sekalian aja sih diisi oleh Bapak
  16. Dst, (sabar unlimited)

Lama-lama nama saya berubah menjadi Abdul Sekalian 🤣

Nah itulah guyonan yang mengena yaitu perlunya kesabaran operator emis petugas verifikasi izin operasional pondok pesantren piagam statistik ponpes.

Semoga barakah, sehat selalu, wilujeng sonten dan wassalaamu’alaikum wa rahmatullahi wa barakatuh.

Pendaftaran Beasiswa S1 Timur Tengah Kemenag, Seleksi April 2021

Pendaftaran Beasiswa S1 Timur Tengah Kemenag syarat dan persyaratan, metode ujian yang rencana Seleksi pada April 2021. Saat ini sedang koordinasi untuk mematangkan persiapan seleksi calon mahasiswa strata 1 (Sarjana) ke Timur tengah (biasanya Mesir) tahun 2021.

Pontren.com – assalaamu’alaikum wa rahmatullah wa barakatuh, Berdasarkan rilis situs resmi situs Kementerian Agama RI bahwasanya pada hari Selasa tanggal 2 Maret 2021 Direktorat Pendidikan Tinggi Keagamaan Islam Ditjen Pendis Kemenag RI sedang mematangkan persiapan ini.

Suyitno menyampaikan bahwa keseluruhan proses dalam memberangkatkan mahasiswa ke negeri Timur Tengah maupun negara yang lain khususnya yang melibatkan Kementerian Agama merupakan bentuk kerjasama antar negara dengan negara (pemerintah dengan pemerintah).

Dalam hal ini menekankan semuanya harus dengan aturan dan regulasi yang diatur negara, jangan ada kejadian pemberangkatan mahasiswa yang tidak sesuai dengan prosedur dan regulasinya.

Hal ini disampaikan oleh suyitno pada hari selasa tanggal 2 Maret 2021 di Tangerang selatan.

Adapun yang turut hadir dalam kegiatan pematangan persiapan seleksi calon mahasiswa Strata 1 ke timur tengah adalah;

  • Stafsus Menteri Agama bidang Kerjasama Nuruzzaman
  • Direktur Timur Tengah dan Afrika Kemenlu Bagus Hendrayaning Kobarsih
  • Atase Pendidikan dan Kebudayaan KBRI Cairo – Mesir Bambang Suryadi
  • Ketua Pusat Bahasa PTKIN, PUSIBA dan OIAA.

Syarat dan Kriteria penerima Beasiswa S1 Mesir Timur Tengah Dari Kemenag

Secara detil dan terperinci belum ada penjelasan mengenai syarat dan ketentuan untuk pendaftaran beasiswa s1 mesir Kementerian Agama tahun 2021.

Yang jelas, Suyitno memastikan 3 syarat untuk calon mahasiswa yang akan berangkat untuk belajar di timur tengah dengan beasiswa Kemenag.

beasiswa UIN Semarang

Adapun ketiga syarat ini adalah;

Syarat pertama, Kemampuan bahasa yang Bagus. Sebagai ilmu alat dalam belajar dan sarana untuk berkomunikasi.

Persyaratan kedua, kompetensi akademik yang kuat. Tujuannya supaya dalam proses pembelajaran bisa selesai sesuai dengan waktu yang tepat, tidak molor.

Ketiga, mempunyai komitmen serta wawasan kebangsaan NKRI dan pemahaman Islam Wasathiyah.

Waktu Seleksi Dan Jadwal dan metode Ujian

Saat ini belum ada kepastian tanggal kapan mulai buka pendaftaran maupun tempat dalam melaksanakan seleksi masuk beasiswa s1 Mesir Timur tengah dari Kemenag (Kementerian Agama).

Dalam situsnya, rencana proses pendaftaran beasiswa mesir atau ke negara yang lain pelaksanaannya pada bulan April 2021 dan akan ada pengumuman lebih lanjut melalui surat resmi.

Dalam hal metode ujian dan seleksi berbeda dengan tahun sebelumnya karena dampak corona.

Pada proses seleksi tahun ini (2021) semua proses ujian seleksi dengan menggunakan computer based test atau CBT, singkatnya secara online.

Pelaksanaan seleksi melalui 2 tahap yaitu CBT dan wawancara.

Adapun tahap wawancara berupa Hafalan al-Qur’an, membaca kitab kuning dan wawasan ke-Islaman dan kebangsaan.

Begitulah informasi M. Adib Abdushomad, Kasubdit Kelembagaan dan Kerjasama Direktorat Diktis Kemenag.

Nah bagi pesantren ponpes yang berminat untuk mendorong santrinya belajar ke negeri Pharaoh melalui beasiswa s1 kemenag silakan mempersiapkan segala ketentuan administrasinya yang biasanya tidak jauh berbeda dengan tahun sebelumnya.

Kesimpulan Beasiswa S1 Mesir Kemenag

dari rilis resmi informasi mengenai beasiswa untuk Sarjana Strata satu ke Negara timur Tengah ini kesimpulannya adalah;

  1. saat ini Kemenag sedang mematangkan persiapan
  2. rencana pendaftaran pada bulan April tahun 2021
  3. ada 3 syarat pokok calon peserta yaitu;
    • kemampuan bahasa yang memadai
    • prestasi akademik yang mumpuni
    • wawasan ke-Islaman Wasathiyah
  4. seleksi secara online melalui 2 tahap yaitu;
    • ujian dengan Computer Based Test (CBT)
    • wawancara

Wilujeng enjang, selamat beraktivitas, semoga lolos mendapatkan beasiswa S1 ke Mesir dari Kementerian Agama. Wassalamu’alaikum wa rahmatullah wa barakatuh.

Perbaikan Perubahan Data Pokok Pondok Pesantren

PERBAIKAN PERUBAHAN DATA POKOK PESANTREN yang memerlukan ubahan dokumen karena pergantian nama, yayasan atau apapun itu yang mengakibatkan berubahnya data pondok pesantren.

pontren.com – assalaamu’alaikum wa rahmatullahi wa barakatuh, dahulu saya pernah menemukan adanya perubahan nama pondok pesantren.

Alasan berubahnya nama ini karena ada penyandang dana yang memberikan sokongan lumayan berarti bagi suatu lembaga.

Entah memang syarat penyandang dana atau penghormatan lembaga kemudian mengubah nama pondok pesantrennya.

Semula bernama al-‘Urwatul Wustqa menjadi Daarul Amal.

Tentunya perubahan ini memerlukan penanganan administrasi, semisal pada piagam pondok pesantren maupun data online yaitu EMIS.

Bagaimana jika ada kejadian seperti itu menimpa pada lembaga pondok pesantren yang anda kelola?

Cara mengurusnya seperti apa? Syarat yang perlu disiapkan apa saja?

Berikut adalah arahan yang beredar pada grup JFU dalam menangani perubahan atau perbaikan data pondok pesantren mengacu pada arahan Jakarta.

Dokumen PERBAIKAN PERUBAHAN DATA POKOK PESANTREN yang perlu disiapkan

Setidaknya ada 3 surat berasal dari lembaga berbeda untuk melakukan ubahan data pokok pada pondok pesantren, yaitu surat Keterangan Kemenag, Domisili Desa/Kelurahan, dan Pernyataan pimpinan pesantren.

Lebih rinci mengenai dokumen surat sebagai berikut;

Surat Keterangan dari Kemenag, menerangkan tentang keterangan dan alasan perbaikan/perubahan data pokok pesantren.

Dalam mendapatkan surat ini mestinya lembaga membuat surat permohonan ke Kemenag perihal perubahan data beserta alasan pengubahan. Lengkap dengan dokuman untuk mengubah data lembaga.

surat keterangan domisili pondok pesantren

Surat Keterangan Domisili dari Kelurahan/desa. yang mengurus adalah pondok yg ingin melakukan perbaikan/perubahan dokumen resmi.

Pada beberapa kejadian, ada salah paham lembaga mengenai surat keterangan domisili, maksudnya yang membuat surat ini pastikan dari pihak kelurahan atau desa lengkap dengan tanda tangan dan stempel kelurahan atau desa.

Bukan surat keterangan domisili dengan tanda tangan ketua yayasan atau pimpinan pesantren.

Surat Pernyataan bermaterai 10.000 dan tandatangan dari pimpinan Pesantren, yang menyatakan ingin melakukan perbaikan/perubahan data pokok pesantren. yang mengurus Pesantren yg ingin melakukan perbaikan/perubahan data.

Apabila pesantren pendiriannya oleh Yayasan atau Ormas, ada syarat tambahan berupa dokumen SK Kemenkumham dan Akta Notaris (sesuai juknis).

Nah begitulah cara menangani perubahan data pokok pada piagam pondok pesantren ataupun data EMIs, selanjutnya pihak Kemenag berkoordinasi dengan Kanwil berlanjut ke pusat untuk mendapatkan pelayanan sebagaimana SOP.

Format Surat

Nah perihal bagaimana bentuk surat keterangan Kemenag, domisili lembaga maupun pernyataan pimpinan pondok pesantren tidak ada contoh resmi oleh Kemenag.

Sebagaimana edaran WA yang memberikan noted sebagai berikut;

CATATAN:

  • Tidak ada format baku untuk surat keterangan dari Kemenag
  • Tidak ada format baku untuk surat pernyataan pimpinan

Kiranya demikian penjelasan kami pada Edaran Verval Data Pesantren, di luar Juknis. Demikian dan terima kasih..

Selamat siang, bagi yang sedang galau semoga segera bahagia, wassalaamu’alaikum wa rahmatullahi wa barakatuh.