Semua tulisan dari Ibnu Singorejo

Postingan baru : Kami usahakan Jadwal hari Senin dan Jumat akan ada tambahan postingan artikel baru. Terima kasih sudah menyimak. saran dan kritik serta sumbangan artikel kami tunggu. contact info : cspontren@yahoo.com twitter : PontrenDotCom FB : Gadung Giri

Wirawan Mantu Pernikahan Rahmah Fadilah dengan Bagus Hafidh KR

Assalaamu’alaikum wa rahmatullah wa barakatuh, selamat untuk mempelai Rahmah Fadilah Bagus Hafidh Kuncoro Raharjo yang acara akad ijab Kabul di Monumen Jaten pada Hari Ahad, 20 Juni 2021 jam 10.00 WIB.

pontren.com – Petugas Kantor Urusan Agama Jaten yang menghadiri pencatatan pernikahan adalah Bapak Joko Mursito, SHI.

Ternyata wis sah Pak Wirawan dan Ibu Ina (Wirawan Avicena & Dewi Ina) disebut orang tuan, jane yo belum tua juga, lebih tepatnya sebagai orang Dewasa yang telah matang secara ukuran.

Buktinya mereka mantu melaksanakan tasyakuran walimahan pernikahan.

Bukan anaknya juga sih (anaknya yang paling gede masuk kelas 1 SMP saat ini/2021), nek anake dewe nanti setelah setahun kemudian yang dimantukan duwe anak, mosok isih enom dipanggil mbah Wiro dan Mbah Ina, lak yo piye gt, mbah mbah gaul jadinya.

Keluarga Wirawan menjadi penanggungjawab full pernikahan keponakannya, tepatnya anak dari tante atau buliknya yang tinggal di Cirebon.

Mulai dari awal mengurus lokasi pernikahan sampai dengan finish selesainya acara.

Karena pilihan tempat berada di Jaten maka prosedur KUA berlaku yaitu mengurus surat numpang nikah untuk kedua mempelai baik mbak Rahmah Fadilah dan Mas Bagus Hafidh Kuncoro Raharjo.

Yaitu acara pernikahan diluar alamat kedua mempelai.

Nah ini jadi informasi untuk siapapun, jadi secara teknis acara ijab kabul pernikahan bisa dilaksanakan dimana saja tidak harus pada salah satu alamat mempelai.

Caranya dengan mengurus surat numpang nikah.

Apakah rumit?

Tidak rumit, gampang saja, untuk keterangan lebih lanjut sampean bisa tanya ke KUA karena disini aye mau cerita mengenai walimahan, bukan ngurusi numpang nikah.

Acara Walimahan saat pandemi Corona, Protokol Kesehatan Ketat diberlakukan

gedung monumen jaten karanganyar
Gedung monumen jaten tempat walimahan

(Wirawan mantu Rahmah Fadilah) perihal kaos tangan dan masker pada majelis ijab kabul tentu semuanya sudah paham, tidak perlu membahasnya, lebih kepada hal lain berkenaan dengan tata ruang dan juga standar prokes.

Sampai menjelang hari H, keluarga Besar Pengantin wanita, khususnya Keluarganya Mas Wir dan Mbak Ina memantau keadaan dan perubahan dalam pelaksanaan walimahan ini.

Juga mempersiapkan opsi-opsi pilihan apabila ada kejadian perubahan ketentuan “seandainya” ada pemberitahuan mendadak dari Kelurahan ataupun Kecamatan.

Misalnya dalam hal perjamuan, model sajian makanan yang settingannya piring terbang, sudah dipersiapkan seandainya diharuskan full dibawa pulang atau setengahnya. (maksudnya dikemas dalam nasi kotak untuk dibawa pulang tidak dimaem ditempat).

Detil yang lain adalah menyiapkan sekian puluh nasi kotak seandainya ada beberapa awak yang tidak masuk ke tempat pernikahan, semisal driver, keamanan, siapapun yang datang dan menyukseskan syukuran tapi tidak bisa duduk sebagaimana tamu undangan lainnya.

Setiap tamu akan melewati deteksi panas thermo gun dengan petugas yang sudah dikoordinasikan sebelumnya, tentunya dalam rangka menjaga kesehatan seluruh tamu dan panitia serta keluarga yang ada pada tempat ini.

Penataan tempat duduk dan ruangan juga sangat detil memperhatikan prokes.

Yaitu kapasitas gedung yang memuat 1.000 (sewu) orang hanya diisi kisaran 300-350 orang saja.

Kemudian penataan tempat duduk juga memperhatikan jarak standar dalam prokes.

Perasaan sudah disisir semuanya tetapi ada saja yang kurang

Nah inilah pengalaman mantu, dengan undangan yang relatif tidak banyak, masih dibawah lima ratus orang saja.

Ternyata seorang Wirawan dan istrinya yang begitu detil dan teliti masih saja ada yang terlewat setelah melakukan rapat checking akhir pada malam Jum’at tanggal 18 Juni tahun 2021 di ruangan depan rumahnya.

Ada berbagai masukan dan juga usulan pertimbangan yang bisa dilakukan untuk semakin sukses dan lancarnya acara walimahan, misalnya penempatan serah serahan, penyerahan tanggungjawab beberapa hal kepada yang memiliki kompetensi untuk melakukannya.

Setelah checking akhir dilakukan dan beberapa tambahan detil acara terlewat terdeteksi dan tindak lanjutnya yang kongkrit, mas Wirawan memberikan kesempatan kepada calon mempelai untuk bertanya usul maupun yang lainnya

Juga perihal pakaian among tamu, keberangkatan kru panitia, juga rias dan banyak hal di fix kan sekalian.

Rampung acara checking kemudian ada obrolan ringan, tanya tanya kepada nona EO yang masih kuliah, nganti ono sik takon piye carane nganggo kudung sik sip, alahbiyung tak kiro yo wis suwe reti carane, ternyata ada juga sik durung weruh hihihiii… piss ya bu Wir.

Kesimpulan akhir dari rapat panitia checking akhir ini adalah “bagaimanapun hebatnya orang tetap saja tidak bisa menyelesaikan sendiri, tetap membutuh bantuan dan pertolongan orang lain”.

Ucapan terima kasih dari mempelai

Rahmah Fadilah Bagus Hafidh Kuncoro Raharjo
Mempelai Rahmah Fadilah & Bagus Hafidh Kuncoro Raharjo duduk di Pelaminan

(Wirawan mantu Rahmah Fadilah) Mbak Rahmah Fadilah menggunakan kesempatan ini bukan untuk usul dan bertanya, hanya bisa mengucapkan terima kasih yang sangat kepada semuanya.

Yaitu kepada Keluarga Besar Wirawan Avicena & Mbak Ina, Warga Perum Chrysan Regency Ngringo Jaten, Even Organiser dan juga siapapun yang hadir dan tidak hadir yang membantu dalam kelancaran syukuran walimahan ini. Semoga Allah SWT membalas dengan balasan yang lebih baik.

Tausiyah Ustadz Wulan Pintoko untuk Mempelai

pertimbangan banyak hal, om Wirawan memilih mengisi acara tasyakuran walimatul Ursy ini dengan mengundang mubaligh.

daripada mengisi acara dengan live musik atau organ tunggal, ada banyak pertimbangan salah satunya juga dalam rangka ringkas acara dan manfaat untuk manten dan juga para tamu.

pilihannya jatuh kepada salah satu pengasuh Pondok Pesantren Ibu Abbas Klaten. yaitu Ustadz Wulan Pintoko yang juga merupakan kawan pak Wirawan saat belajar di MTs maupun SMA.

dalam isiannya ustadz Wulan menyampaikan kepada mempelai berdua khususnya dan kepada para alumni manten tahun-tahun sebelumnya untuk meniatkan kembali mengarungi bahtera rumah tangga karena Allah SWT.

wulan pintoko ibnu abbas klaten
kiri ke kanan : Om Taufiq Baabduh, Ustaz Wulan Pintoko dan yang mengantarkan

selanjutnya pesan yang kedua yaitu berkomunikasi dengan pasangan perihal apapun berkaitan dengan rumah tangga demi suasana kondusif untuk mengarungi rumah tangga dalam bingkai beribadah kepada Allah.

selanjutnya beliau juga menyampaikan bahwa tausiyah maupun wejangan terbaik berasal dari kalangan keluarga, sedangkan para mubaligh ataupun para motivator sifatnya hanya insidentil.

apapun itu menurut Ustadz Wulan Pintoko, motivator terbaik adalah orang tua dan keluarga sebagai rujukan dalam berkonsultasi tentunya masih dalam koridor bahwa “suami adalah pakaiannya istri begitu pula sebaliknya”.

selesai tausiyah kemudian dilanjut dengan acara foto-foto dan alhamdulillah berjalan dengan lancar.

Dan akhirnya selamat kepada kedua mempelai, semoga menjadi keluarga sakiinah mawaddah wa rahmah untuk mas Bagus Hafidh Kuncoro Raharjo dengan teh Rahmah Fadilah.

بَارَكَ اللهُ لَكَ وَبَارَكَ عَلَيْكَ وَجَمَعَ بَيْنَكُمَا فِى خَيْرٍ

Baarakallahu laka wabarakoa ‘alaika wajma’a bainakumaa fii khoir.
Artinya: ”Semoga Allah memberikan berkah untukmu, semoga Allah memberi berkah padamu dan menghimpun kalian berdua (sebagai suami istri) dalam kebaikan”.

demikian kenang kenangan Mas Wirawan dan Mbak Ina mantu ponakan, semoga Allah memudahkan keduanya (yang mantu maupun di mantokne) dalam hal apapun dan barakah fid dunya wal akhirah. Aamiin

Berbagai catatan dalam acara syukuran mas Wiro Mantu

SUSUNAN RANGKAIAN ACARA PERNIKAHAN RAHMAH FADILAH
Putri Bp. Slamet Haryono (Alm) dan Ibu Titin Hartini (Babakan Gebang, Cirebon)

dengan

BAGUS HAFIDH K. R.
Putra Bp. Rodli al Rudy (Alm) dan Ibu Umi Sangadah (Almh) Cemani, Sukoharjo

Orang tua wali dari ayah mempelai pria diwakilkan adik.
Orang tua wali dari mempelai Wanita diwakilkan Pakde dan Bude

Acara Akad dan Resepsi digelar pada Minggu, 20 Juni 2021 Pukul 10.00 s/d selesai, berlokasi di Pendapa Monumen Jaten , Kec. Jaten, Kab. Karanganyar.

AKAD NIKAH PUKUL 10.00 WIB – 10.30 WIB

ACARA PEMBUKAAN OLEH MC .

Situasi : Pihak dari KUA yang ditunjuk sudah tiba di lokasi. Wali nikah dan Saksi dari kedua pihak sudah duduk di meja akan yang sudah disiapkan.

MC MEMPERSILAKAN MEMPELAI PRIA UNTUK MEMASUKI PENDAPA TANDA DIMULAINYA AKAD.

Pendamping : 1. Bpk. Edy Kuswanto, A.Md2. Bpk. Karna Imat

MC MEMPERSILAKAN MEMPELAI WANITA UNTUK MEMASUKI PENDAPA MENYUSUL MEMPELAI PRIA.

Situasi : Mempelai wanita duduk bersama dengan keluarga.

Pendamping : 1 Ibu Hj. Iyus Rusmini, S.Pd. 2. Ibu Hj. Ade Kusumayani

MC MENYERAHKAN SELURUH JALANNYA AKAD KEPADA PIHAK KUA YANG DITUNJUK HINGGA PROSESI AKAD SELESAI.

MC MENGAMBIL ALIH ACARA DENGAN SISA WAKTU YANG ADA.
SESI FOTO AKAD MEMPELAI DENGAN KELUARGA

Situasi : Sesi foto akad simbolis kedua mempelai membawa mas kawin dan buku nikah, foto dgn keluarga (5 menit).

MC MENUTUP ACARA AKAD
Situasi : Kedua mempelai kembali ke ruang ganti, proses persiapan resepsi kurang lebih 15 menit.

RESEPSI PUKUL 10.45 WIB – 12.00 WIB

Berikut adalah rangkaian acara resepsi pernikahan Rahmah dan Bagus : 10.45-10.55

PEMBUKAAN

MC membuka acara resepsi dengan kesan formal namun santai.
10.55-11.00

MEMPELAI MEMASUKI ACARA DAN DUDUK DI PELAMINAN

Situasi : Kedua mempelai jalan bedampingan, diikuti di belakangnya :

  1. Ortu/Wali mempelai Wanita
  2. Ortu/Wali mempelai Pria
  3. Diikuti sanak saudara dari kedua mempelai serta keluarga besan.
  4. Ketika sudah sampai di kursi pelaminan langsung sesi foto kedua mempelai didampingi kedua orang tua/wali masing-masing.

11.00-11.20
TATACARA ADAT PASRAH – NAMPI PENGANTIN (catering bisa mulai masuk)

  1. Atur Pasrah dari pihak mempelai pria yang diwakilkan oleh Bpk. Joko Rahayu, SE, MM didampingi oleh Bpk. Edy Kuswanto, A.Md beserta Bpk. Karna Imat
  2. Atur Panampi dari pihak mempelai wanita yang diwakilkan oleh Bpk. H. DR. Saiful Islam, M. Ag didampingi oleh Bpk . H. Jumirin, S.Pd beserta Bpk. Wirawan Avisena

11.20-11.30 ATUR PAMBAGYOHARJO

SAMBUTAN DARI KELUARGA BESAR MEMPELAI WANITA DALAM ACARA AKAD DAN RESEPSI PERNIKAHAN RAHMAH DAN BAGUS DITUJUKAN KEPADA KELUARGA BESAN SERTA SELURUH TAMU UNDANGAN YANG TELAH BERKENAN HADIR.
Diwakilkan olehBpk. H. Suyamto, S.Pd didampingi oleh Bpk. H. Gunawan Thahir, M.Th.I beserta Bpk. H.Ir. Tukul Raharjo

11.30-11.50
TAUSIYAH PERNIKAHAN DAN DOA OLEH Al Ustadz H. Wulan Pintoko, B. Ed (Pengasuh Pondok Pesantren Ibnu Abbas Klaten/temennya pak Wirawan waktu MTs dan SMA)

11.50-12.00 ACARA SESI FOTO
MC membacakan daftar tamu yang telah disusun untuk berfoto bersama dengan kedua mempelai.

12.00
PENUTUP

Sebagai penanda berakhirnya acara, Kedua mempelai beserta orang tua wali dipersilakan untuk berjalan dari kursi pelaminan menuju kedepan pendapa untuk memberikan salam dan ucapan terima kasih kepada seluruh tamu undangan yang telah hadir. Para tamu diperkenankan pulang dan semoga selamat sampai tujuan masing-masing.

MC MENUTUP RANGKAIAN ACARA AKAD DAN RESEPSI PERNIKAHAN RAHMAH DAN BAGUS.

Sesi foto keluarga.

PIHAK-PIHAK YANG TERLIBAT DALAM ACARA :

  1. Rias pengantin, fotografer, MC : Tim vendor
  2. Venue : Pendapa Monumen Jaten
  3. Catering :
  4. Dekorasi Pelaminan :
  5. Sound System :
  6. Panitia keluarga dan hamong tamu :
  7. Para hamong tamu :
  8. Panitia Keluarga :

Jajaran tim sukses acara walimahan Wirawan mantu Rahmah Fadilah

Among Tamu

  1. Bpk Dian Riantoni (koord)
  2. Ibu Etik (koord)
  3. Bpk Fendy
  4. Ibu Ulfa
  5. Bpk Maslukin (koord)
  6. Ibu Ninik (koord)
  7. Bpk Dian Bambang
  8. Ibu Deasy
  9. Ibu Susi
  10. Mas Agung
  11. Mbak Latifah Khoirunisa
  12. Mbak Intan Widyaningrum
  13. Mas Saiful
  14. Mbak Amanah
  15. Bpk Gunawan
  16. Ibu Iyus
  17. Ibu Dewi Ina
  18. Bpk Wirawan

PJ Buku Tamu & Kotak Sumbangan

  1. Bpk Nuryono (koord)
  2. Mbak Devi (kanan)
  3. Mbak Nindia (kiri)

Petugas Thermogun

  1. Mas Iwan (kanan)
  2. Mas Faqih (kiri)

PJ Seserahan

  1. Mas Kholid (koord)
  2. Mbak Tasya
  3. Mbak Filza

MC acara Walimahan Wirawan Mantu Rahmah Fadilah

  1. Mas Andi

PJ Peralatan (Mic, Meja dll)

  1. Mas Adi (koord)
  2. Crew gedung

PJ Catering

  1. Mas Abduh
  2. Mbak Aisyah

Jangan lupa selalu patuhi prokes (Wirawan mantu Rahmah Fadilah)

Kegiatan Pondok Pesantren Assalaam Solo

Kegiatan Pondok Pesantren Assalaam Solo bagi santri putra maupun putri alias santriwan santriwati aktivitas sehari-hari selama berada pada asrama ponpes PPMI Assalaam Surakarta (sebenarnya berada di Sukoharjo).

pontren.com – assalaamu’alaikum wa rahmatullahi wa barakatuh, selamat pagi calon orang tua santri pondok pesantren yang melakukan survey mencari informasi lembaga pendidikan pesantren utamanya area wilayah solo Surakarta dan sekitarnya.

Selain biaya, fasilitas serta keadaan kamar untuk santri, juga kegiatan sehari hari aktivitas keseharian anak didik menjadi pertimbangan dalam menentukan apakah hendak mendaftarkan sang buah hati ke lembaga yang anda survey.

Berikut adalah kegiatan pondok pesantren Assalaam mulai pagi hari sampai dengan tidur lagi selama anak belajar menimba ilmu Agama dan Umum pada ponpes yang lumayan kondang ini.

Informasi ini kami ambil dari situs resmi PPMI Assalaam Surakarta.

Seperti apa kegiatan sehari hari santri Assalaam?

Berikut jadwal yang disusun oleh pihak pengelola pesantren.

Kegiatan Pondok Pesantren Assalaam Jadwal bagi Santri

JamKegiatan Santri
04.00 – 05.00Bangun tidur, Salat Subuh berjamah di masjid, tadarrus Al-Qur’an
05.00 – 06.30Menambah kosakata Arab Inggris, olahraga, mengulang pelajaran, mandi, makan pagi dan persiapan masuk kelas
07.00 – 12.40Kegiatan belajar mengajar di kelas (KBM pendidikan formal)
12.40 – 13.00Sholat dhuhur berjama’ah di masjid
13.00 – 15.00Makan siang dan istirahat
15.00 – 15.30Sholat Ashar berjama’ah di masjid
15.30 – 17.00Kegiatan ekstrakurikuler dan bimbingan belajar
17.00 – 17.30Mandi dan persiapan salat Maghrib
17.30 – 19.30Salat Maghrib berjama’ah, kajian/ halaqah/ tadarrus Al Qur’an, diakhiri sholat Isya’ berjamaah di masjid
19.30 – 20.30Makan malam
20.30 – 22.00Belajar malam di kelas secara mandiri/ditunggu pembina/kakak kelas
22.00 – 04.00Tidur/ istirahat di kamar
jadwal

Mengenal Kegiatan Ekstrakurikuler Pondok Pesantren Modern Islam Assalaam

Selain kegiatan rutin yang ada pada jadwal diatas, santri juga bisa memilih kegiatan ekstrakurikuler yang sifatnya opsional beserta minat bakat sang anak.

Dalam situs resminya, ada 10 kegiatan ekstrakurikuler.

Adapun kesepuluh kegiatan dimaksud adalah;

  • Muhadhoroh
  • Muhadatsah
  • Tazwidul mufrodat
  • Halaqah
  • Kelompok seni dan ketrampilan
  • Olahraga
  • Kelompok karya Ilmiah
  • Latihan Leadership
  • Klub Komputer
  • Jurnalistik

Ada beberapa istilah yang sudah familiar bagi orang yang pernah belajar di pesantren, akan tetapi asing untuk yang belum pernah, mari kita mengenal istilah ekstrakurikuler ini lebih dekat.

Muhadlarah

kriteria lomba karaoke dan blangko penilaian
ilustrasi santri berlatih pidato

Suatu kegiatan berlatih pidato, fungsinya melatih kemampuan menyampaikan materi didepan orang banyak, kultum maupun khatib jika nanti sudah pulang selesai mondok.

Sistem latihan ini yaitu santri dibuat perkelompok dan berlatih bergantian secara bergilir.

Diadakan 2-3 kali pertemuan selama sepekan masing-masing ± 1 jam, menggunakan tiga bahasa (Arab, Inggris dan Indonesia).

Muhadatsah

Yaitu berupa praktek berbicara dengan pendampingan kakak kelas.

Sebelumnya diberikan beberapa kalimat maupun kosakata dengan tema yang ditentukan, diberikan beberapa contoh sebagai pembukaan.

Selanjutnya santri berlatih bercakap cakap dengan temannya memakai tema yang sudah ditentukan oleh Departemen Bahasa OPPMIA (Osis nya pesantren Assalaam).

Latihan ini untuk meningkatkan kemampuan santri berbahasa asing (arab inggris) secara verbal.

Dalam istilah bahasa inggris kita mengenalnya dengan conversation

Tazwidul Mufrodat

Salah satu komponen untuk meningkatkan kemampuan santri berbahasa asing yaitu Arab dan Inggris.

Yaitu menambah mufrodat (kosakata bahasa Arab) atau vocabularies (Inggris) oleh seorang pembimbing (biasanya santri senior).

Modelnya berupa membagi santri dalam kelompok kecil atau perkelas kemudian kakak pembimbing memberikan kosakata baru selanjutnya santri diminta mengulang dan mengingat serta membuat contoh kalimat.

Halaqah

Adalah kegiatan kajian pembinaan dan kajian keagamaan yang dilakukan oleh seorang pembimbing (Ustadz/ karyawan).

Caranya santri dibuat perkelompok (perkamar) atau menyesuaikan situasi.

Pertemuan dilakukan sekali sepekan dengan waktu ± 45 menit.

Selain sebagaimana kegiatan diatas, adapula kelompok-kelompok kajian keagamaan santri yang dibentuk untuk satu tujuan.

yaitu mengkaji ilmu agama Islam. Dalam Setiap kelompok berkisar antara 20-30 orang.

Kelompok Seni dan Ketrampilan

Suatu kegiatan yang didesain untuk memfasilitasi bakat minat santri dan ketrampilan yang dimiliki santri sehingga dapat berkembang dengan maksimal.

Kelompok seni dan ketrampilan ini antara lain:

  • kelompok thater,
  • nasyid,
  • qiro’ah,
  • kaligrafi,
  • mading, dan
  • lain-lain.

Kelompok Olah Raga

reuni pondok pesantren Assalaam Solo Sukoharjo
veteran Perssas melakukan reuni

Pesantren Assalaam memiliki fasilitas olahraga yang cukup mumpuni bagi santri untuk menyalurkan hobi olahraga.

Keberadaan kelompok olahraga ini untuk lebih mengarahkan bakat olahraga santri lebih terarah dan harapannya bisa berprestasi secara kongkrit dalam kejuaraan antar sekolah maupun pesantren.

Wadah olahraga santri antara lain adalah
PERSSAS (Persatuan Sepak Bola Santri Assalaam);
VOLTA (Volley Ball Santri Assalaam);
Bola Basket;
Bulu Tangkis;
Renang
Sepak Takraw
klub Tenis Meja
Pencak Silat
Taekwondo.

Kelompok Karya Ilmiah

Untuk santri yang suka olahraga otak dan berpikir dengan metode ilmiah, maka pembentukan Kelompok karya ilmiahmemiliki tujuan untuk tujuan merangsang minat dan kemampuan santri dalam berkarya yang bersifat ilmiah.

Dari kelompok Karya Ilmiah PPMI Assalaam ini diharapkan lahir bibit-bibit baru yang mampu menghasilkan karya ilmiah yang mumpuni sehingga mampu berbicara di tingkat regional maupun nasional.

Kelompok ilmiah di lingkungan PPMI Assalaam diberi nama PERKISA (Perkumpulan Ilmiah Santri Assalaam), yang terdiri dari Triple I, Kelompok Ilmiah Remaja, dan Klub-klub studi mata pelajaran tertentu.

Latihan Leadership/ Kepemimpinan

Pelatihan ini dengan mengenalkan santri dalam berbagai kegiatan dan organisasi pesantren.

Keorganisasian yang membawahi langsung seluruh kelompok-kelompok yang ada dalam Organisasi Pelajar Pondok Pesantren Modern Islam Assalaam (OPPPMIA).

Melalui organisasi inilah santri dididik menjadi pemimpin.

Selain itu santri dapat berlatih organisasi melalui organisasi konsulat yang merupakan perkumpulan santri yang diklasifikasi berdasarkan asal daerah masing-masing.

Juga keberadaan kelompok-kelompok ekstra kurikuler dan kepanitiaan-kepanitiaan yang dibentuk oleh pondok.

Klub Komputer

santri assalaam sukoharjo 2017
santri assalaam sukoharjo 2017

Klub berkenaan dengan IT atau Teknologi Informasi bernama AWMCOM (Assalaam Webmaster Community).

Berguna bagi santri yang memiliki bakat dan minat dalam kode komputer maupun hal yang berbau Teknologi informasi.

Di samping kegiatan-kegiatan tersebut di atas, secara insidental santri dibekali pengalaan dan pengetahuan melalui pelatihan, seminar dan lain-lain.

Misalnya seminar maupun pelatihan dalam bidang ilmiah, syariah, jurnalistik, broadcasting serta ketrampilan-ketrampilan lain.

Jurnalistik

Assalaam memiliki berbagai media untuk menyalurkan santri dalam kegiatan tulis menulis reportase jurnalistik.

Apalagi pesantren ini sangat erat dengan penerbit raksasa solo yaitu Tiga Serangkai.

Guna mewadahi santri yang berbakat bidang reportase dan jurnalistik dibuatlah majalah yang secara khusus merupakan kumpulan hasil karya seni, apresiasi dan tulisan santri.

Majalah tersebut diberi nama KARNISA (Karya Opini dan Intelejensi Santri Assalaam) yang secara berkala diterbitkan oleh pondok. Di samping itu terdapat beberapa kegiatan jurnalistik yang berbasis unit sekolah seperti:

  • DBA NEWS (MA Assalaam)
  • SMART MAGAZINE (SMA Assalaam)
  • MATRIX (SMK Assalaam)
  • AL QALAM (MTs Assalaam)
  • Klub Astronomi

Nah jadi dulu saya menyesal juga tidak mengikuti ekstrakurikuler dalam jurnalistik ini.

Jika ikutan tentunya dalam menulis blog ini tidak acakadut dengan kosakata porakporanda yang entah para pembaca pada paham apa yang saya sampaikan atau tidak.

Bukan karena pembaca kurang IQ tetapi karena kosakata dan tulisan saya yang semrawut sehingga bikin bingung pembaca, (duh maap bangeut).

Dan yang banyak mendapat pemberitaan yaitu mengenai alat teropong Assalaam. Bagi santri yang menyenangi dunia perbintangan dan ilmu falak terwadahi dalam kelompok yang bernama CASA (Club Astronomi Santri Assalaam).

Nah itulah yang bisa saya sampaikan kepada anda mengenai informasi kegiatan sehari hari beserta kegiatan mingguan dan juga ekstrakurikuler pada pondok pesantren modern Islam Assalaam Surakarta di Sukoharjo.

Salam kenal dan wassalaamu’alaikum.

Juknis Bantuan BOP TPQ Tahun 2021 PDF

petunjuk-teknis-bantuan

Petunjuk Teknis Bantuan Operasional Pendidikan TPQ Taman Pendidikan Al-Qur’an Tahun 2021 PD Pontren Kementerian Agama RI Download format PDF.

pontren.com – Download Juknis Petunjuk Teknis BOP Taman Pendidikan Al Qur’an format PDF.

Yang kali ini merupakan tahun 2021 yang merupakan juknis berbeda alias bantuan non covid-19.

assalaamu’alaikum wa rahmatullahi wa barakaatuh, rencananya jika nanti ada lagi juknis baru tahun 2022 juga akan di unggah pada postingan ini.

Termasuk tahun 2022 guna penghematan kapasitas hosting dan juga kepraktisan dalam upload file.

Bantuan Operasional Pendidikan TPQ ini berasal dari DIPA Kementerian Agama.

Lazimmnya atau biasanya terdapat pada setiap Kabupaten atau Kota, satu bantuan nilainya berubah ubah dari tahun ke tahun, pernah 3 juta @ TPQ, ataupun 5 juta.

Baca;
Contoh Proposal BOP TPQ
Juknis Bantuan BOP Madin

Guru TPQ Biasanya berprofesi ini

Dalam pembuatan petunjuk Teknis Bantuan Operasional Pendidikan ini tidak luput dari pertimbangan dan juga keputusan pejabat yang membuat.

Untuk pertimbangan dan keputusan dalam juknis bantuan BOP TPQ bisa disimka dibawah ini;

Menimbang;

Pertama; bahwa dalam rangka peningkatan mutu dan kualitas Pendidikan Al-Qurán serta peningkatan layanan Pendidikan Al-Qurán, perlu adanya program pemberian bantuan operasional kepada lembaga Pendidikan Al-Qurán.

Kedua; bahwa dalam rangka memberikan acuan teknis pengelolaan Bantuan Operasional Pendidikan Al-Qurán, perlu ditetapkan Petunjuk Teknis Bantuan Operasional Pendidikan Al-Qurán Tahun Anggaran 2021;

Ketiga; bahwa berdasarkan pertimbangan sebagaimana dimaksud dalam pertama dan kedua, perlu menetapkan Keputusan Direktur Jenderal Pendidikan Islam tentang Petunjuk Teknis Pengelolaan Bantuan Operasional Pendidikan Al-Qurán Tahun Anggaran 2021;

Kemudian setelah 3 pertimbangan diatas maka dicantumkan juga aturan perundangan lain yang termuat dalam;

Mengingat

Insentif Guru TPQ
Ustadzah TPQ (ilustrasi)
  1. Undang-Undang Nomor 17 Tahun 2003 tentang Keuangan Negara (Lembaran Negara Republik Indonesia Tahun 2003 Nomor 47, Tambahan Lembaran Negara Republik Indonesia Nomor 4286);
  2. Undang-Undang Nomor 20 Tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional (Lembaran Negara Republik Indonesia Tahun 2003 Nomor 78, Tambahan Lembaran Negara Republik Indonesia Nomor 4301);
  3. Undang-Undang Nomor 1 Tahun 2004 tentang Perbendaharaan Negara (Lembaran Negara Republik Indonesia Tahun 2004 Nomor 5, Tambahan Lembaran Negara Republik Indonesia 4355);
  4. Undang-Undang Nomor 15 Tahun 2004 tentang Pemeriksaan Pengelolaan dan Tanggung Jawab Keuangan Negara (Lembaran Negara Republik Indonesia Tahun 2004 Nomor 66, Tambahan Lembaran Negara Republik Indonesia Nomor 4400);
  5. Undang-Undang Nomor 12 Tahun 2018 tentang Anggaran Pendapatan dan Belanja Negara Tahun Anggaran 2019 (Lembaran Negara Republik Indonesia Tahun 2018 Nomor 223, Tambahan Lembaran Negara Republik Indonesia Nomor 6263);
  6. Peraturan Pemerintah Nomor 19 tahun 2005 tentang Standar Nasional Pendidikan (Lembaran Negara Republik Indonesia Tahun 2005 Nomor 41, Tambahan Lembaran Negara Republik Indonesia Tahun Nomor 4496) sebagaimana telah beberapa kali diubah terakhir dengan Peraturan Pemerintah Nomor 13 Tahun 2015 tentang Perubahan Kedua Atas Peraturan Pemerintah Nomor 19 Tahun 2005 tentang Standar Nasional Pendidikan (Lembaran Negara Republik Indonesia Tahun 2015 Nomor 45, Tambahan Lembaran Negara Republik Indonesia Tahun Nomor 5670);
  7. Peraturan Pemerintah Nomor 55 Tahun 2007 tentang Pendidikan Agama dan Pendidikan Keagamaan (Lembaran Negara Republik Indonesia Tahun 2007 Nomor 124, Tambahan Lembaran Negara Republik Indonesia Nomor 4769);
  8. Peraturan Pemerintah Nomor 48 Tahun 2008 tentang Pendanaan Pendidikan (Lembaran Negara Republik Indonesia Tahun 2008 Nomor 91, Tambahan Lembaran Negara Republik Indonesia Nomor 4864);
  9. Peraturan Pemerintah Nomor 45 Tahun 2013 tentang Tata Cara Pelaksanaan Anggaran Pendapatan dan Belanja Negara (Lembaran Negara Republik Indonesia Tahun 2013 Nomor 103, Tambahan Lembaran Negara Republik Indonesia Nomor 5423);
  10. Peraturan Presiden Nomor 7 Tahun 2015 tentang Organisasi Kementerian Negara (Lembaran Negara Republik Indonesia Tahun 2015 Nomor 8);
  11. Peraturan Presiden Nomor 83 Tahun 2015 tentang Kementerian Agama (Lembaran Negara Republik Indonesia Tahun 2015 Nomor 168);
  12. Peraturan Menteri Agama Nomor 13 Tahun 2012 tentang Organisasi dan Tata Kerja Instansi Vertikal Kementerian Agama;
  13. Peraturan Menteri Keuangan Nomor 190/PMK.05/2012 tentang Tata Cara Pembayaran Dalam Rangka Pelaksanaan Anggaran Pendapatan dan Belanja Negara (Berita Negara Republik Indonesia Tahun 2012 Nomor 1191);
  14. Peraturan Menteri Agama Nomor 45 Tahun 2014 tentang Pejabat Perbendaharaan Negara Pada Kementerian Agama sebagaimana telah diubah dengan Peraturan Menteri Agama Nomor 63 Tahun 2016 tentang Perubahan Atas Peraturan Menteri Agama Nomor 45 Tahun 2014 tentang Pejabat Perbendaharaan Negara Pada Kementerian Agama (Berita Negara Republik Indonesia Tahun 2016 Nomor 2098);
  15. Peraturan Menteri Keuangan Nomor 168/PMK.05/2015 tentang Mekanisme Pelaksanaan Anggaran Bantuan Pemerintah Pada Kementerian Negara/Lembaga sebagaimana telah diubah dengan Peraturan Menteri Keuangan Nomor 173/PMK.05/2018 tentang Perubahan Atas Peraturan Menteri Keuangan Nomor 168/PMK.05/2015 tentang Mekanisme Pelaksanaan Anggaran Bantuan Pemerintah Pada Kementerian Negara/Lembaga (Berita Negara Republik Indonesia Tahun 2016 Nomor 1745);
  16. Peraturan Menteri Agama Nomor 67 Tahun 2015 tentang Bantuan Pemerintah pada Kementerian Agama sebagaimana telah beberapa kali diubah terakhir dengan Peraturan Menteri Agama Nomor 62 Tahun 2016 tentang Perubahan Kedua Atas Peraturan Menteri Agama Nomor 67 Tahun 2015 tentang Bantuan Pemerintah pada Kementerian Agama (Berita Negara Republik Indonesia Tahun 2016 Nomor 2097);
  17. Peraturan Menteri Agama Nomor 42 Tahun 2016 tentang Organisasi dan Tata Kerja Kementerian Agama (Berita Negara Republik Indonesia Tahun 2016 Nomor 1495); 18. Peraturan Menteri Keuangan Nomor 32/PMK.02/2018 tentang Standar Biaya Masukan Tahun Anggaran 2019;

Aturan diatas bisa jadi pedoman bagi anda jika memerlukan SK atau hal berkaitan dengan pencairan anggaran hehehee..

Tampilan Preloved Juknis BOP TPQ 2021 PDF

sebelum mengunduhnya, apabila anda hendak melihat lihat tampilan dari petunjuk teknis ini.

Yaitu bisa melalui tampilan pra pengunduhan yang dapat diketahui seperti apa keseluruhan file beserta isinya tanpa harus repot download file.

anda dapat scroll keatas kebawah untuk melihat lihat tampilannya.

Tanpa perlu menghabiskan drive penyimpanan pada komputer laptop maupun handphone anda.

seperti apa tampilannya?

silakan dilihat sebagaimana dibawah ini.

sampean jangan tertipu pada tampilan awal yang menunjukkan tahun dan tanggal juknis tahun 2020.

Karena pada dasarnya penandatanganan di tanda tangani di akhir tahun 2020 dan berlaku untuk petunjuk teknis bantuan operasional TPQ maupun Lembaga Pendidikan Al-Qur’an di tahun 2021.

anda dapat pengunduhnya langsung dari tampilan penampakan diatas, apabila ada kendala dalam mengunduhnya dalam format PDF, telah kami sediakan tautan link sebagaimana dibawah ini.

Download Juknis Bantuan BOP TPQ

Berikut adalah link atau tautan yang bisa anda unduh untuk mengambil file bantuan BOP TPQ PDF sebagai panduan dalam pelaksanaan pencairan maupun pengajuan bantuan.

Diatas merupakan gambaran atau tampilan file yang akan anda unduh.

File ini juga bisa anda download langsung dari gambar dengan klik pojok kanan atas sehingga nanti anda akan diarahkan menuju google drive guna pengunduhan file.

Jika mengalami kendala unduh lewat file gambar diatas, anda bisa mengikuti tautan dibawah ini

Download JUKNIS BOP TPQ tahun 2021

juknis bantua BOP TPQ 2020 PDF

Unduh Juknis BOP TPQ 2019

Demikian informasi tentang file PDF Petunjuk Teknis Bantuan Operasional Pendidikan Taman Pendidikan Al Quran (juknis bantuan BOP TPQ) tahun 2021.

Dan insyaallah tentunya nanti tahun 2022 dan tahun 2023 akan diunggah serta diupload juga seandainya terdapat informasi dari sumber yang baik dan terpercaya.

Salam TPQ. semoga anda dapat melaksanakan dan memanfaatkan bantuan secara benar.

Yaitu sesuai dengan syarat dan ketentuan yang berlaku, wassalaamu’alaikum wa rahmatullahi wa barakaatuh.

Ziyadah Artinya dalam Hafalan Al-Qur’an

Ziyadah artinya dalam hafalan al-Qur’an yang biasanya berpasangan dengan kata murojaah pada pembelajaran tahfidz Qur’an baik pada lembaga pendidikan pondok pesantren salaf, salafy maupun ponpes modern.

pontren.com – assalaamu’alaikum wa rahmatullahi wa barakatuh, bisa jadi sampean sudah familiar dengan ungkapan kata murojaah maupun ziyadah hafalan.

Sedangkan artinya ada yang sudah tahu dan paham, adapula yang mungkin belum mengetahuinya atau sekedar mudeng saja secara arti.

Apa itu ziyadah hafalan?

Arti Ziyadah artinya dalam Hafalan tahfidz Al-Qur’an

Pengertian Secara Bahasa atau etimologi, Arti ziyadah dalam Bahasa Arab adalah menambah, berasal dari kata zaada – yaziidu ziyaadah (ziyaadatan) yang artinya bertambah.

Teks arabnya sebagai berikut;

زَادَ – يَزِيْدُ – زِيَادَةً

Maksud ziyadaah dalam tahfidz menghafal al-Qur’an adalah merupakan proses menambah hafalan baru.

Kita bisa menyebut bahwa kegiatan Ziyadah dan muroja’ah sudah menjadi suatu tradisi yang rutin setiap hari bahkan bisa dibilang aktivitas teratur setiap waktu di pesantren hafalan al-Qur’an.

Jadi pengertian ziyadah secara istilah adalah menambah hafalan atau menghafal ayat baru. (Pengembangan Metode dan sistem Evaluasi Tahfidzul Qur’an di Pondok Pesantren Nurul Huda Singosari Malang, Volume 1, No.2 Tahun 2017.)

Nah sekarang sudah mengetahui maksud atau pengertian ziyadah secara bahasa maupun istilah.

Metode ziyadah dalam menghafal al-Qur’an

Dalam skripsi SARI HIDAYATI yang berjudul IMPLEMENTASI METODE HALAQAH, ZIYADAH, DAN TAKRIR DALAM MENGHAFAL AL-QUR’AN DI PONDOK PESANTREN AZMANIA RONOWIJAYAN SIMAN PONOROGO menyebutkan bahwa;

implementasi Metode ini salah satunya dengan cara Membaca hafalan lama dari ayat pertama hinga terakhir sebanyak 20 kali juga hal ini supaya hafalan tersebut kokoh dan kuat dalam ingatan, kemudian memulai hafalan baru dengan cara yang sama seperti ayat yang ketika menghafal ayatayat sebelumnya.

Selanjutnya dalam skripsinya menambahkan informasi mengenai kelebihan dan kekurangan metode ziyadah.

Berikut kekurangan dan kelebihan metode ini dalam menghafal al-Qur’an menurut skripsi dimaksud.

Kelebihan

Kelebihan ziyadah dalam metode tahfidz adalah; menumbuhkan minat baca peserta didik atau santri dan lebih giat dalam kegiatan belajar mengajar, pengetahuan yang diperoleh santri atau peserta didik akan tidak mudah hilang karena sudah dihafalnya, juga santri memiliki kesempatan memupuk perkembangan dan keberanian, tanggung jawab dan mandiri.

Kekurangan

Ada kelebihan adapula kekurangan, tidak ada yang sempurna di dunia ini, begitulah kata pujangga.

Adapun kekurangannya menurut Armei Arif, dalam buku Pengantar Ilmu Metodologi Pendidikan Islam yang terbit di Jakarta oleh penerbit Ciputat Press tahun 2009 pada halaman 9 adalah;

menghafal yang sukar akan mempengaruhi ketenangan mental dan kurang tepat atau membutuhkan perhatian yang lebih diberikan kepada peserta didik yang mempunyai latar belakang yang berbeda-beda.

Langkah-langkah metode ziyadah

Berikut langkah-langkah metode menghafal memakai metode ini dalam versi skripsi ini;

  • memperbaiki bacaan dan gunakan metode menghafal yang tepat,
  • dibaca dengan berulangulang 10-20 kali pada tiap ayat, jika ayat tersebut sudah lancar maka boleh melanjutkan ke ayat selanjutnya,
  • memperbanyak mendengarkan murottal dan mengatur waktu khusus untuk menghafal al-Qur’an, dan istiqomah.

Penutup

Demikian informasi mengenai pengertian arti kata ziyaadah artinya dalam bahasa Indonesia beserta pengertian secara bahasa dan istilah.

Kami lampirkan pula kelebihan dan kekurangan metode hafalan al-Qur’anatau pelajaran tahfidz.

Selanjutnya ada tambahan informasi mengenai langkah langkah dalam metode ziyadah versi skripsi mahasiswa JURUSAN PENDIDIKAN AGAMA ISLAM FAKULTAS TARBIYAH DAN ILMU KEGURUAN INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI PONOROGO

Cukup sekian dan terima kasih, salam kenal wassalaamu’alaikum wa rahmatullah.

sumber;

http://etheses.iainponorogo.ac.id/15279/1/210316087%2C%20SARI%20HIDAYATI%2CSKRIPSI.pdf
https://sipemas.uin-malang.ac.id/blog/merawat-kehidupan-dengan-ziyadah-dan-murojaah
https://media.neliti.com/media/publications/74635-ID-manajemen-pondok-pesantren-tahfidz-quran.pdf

Petunjuk Teknis Bantuan Insentif Guru TPQ 2021 dari Kemenag

Pontren.com – informasi dan download petunjuk teknis bantuan insentif ustadz ustadzah pengajar atau guru pendidikan alquran dari Kementerian Agama RI tahun 2021 dalam format PDF dan didalamnya terdapat lampiran dan contoh serta syarat beserta ketentuan berkaitan dengan penyaluran anggaran dana bantuan untuk pendidik pada TPA

Sebelum mengunduh file ini ada baiknya untuk dibaca secara cermat postingan ini guna mendapatkan gambaran ringkas mengenai isi kandungan petunjuk teknis.

Dengan harapan memudahkan para pengelola TPQ yang hendak mengajukan guru untuk menerima bantuan dana dimaksud dan terhindar dari kesalahan administrasi dan proposal pengajuan guna kemudahan semua pihak di kemudian hari baik dalam pemeriksaan dari BPK maupun Inspektorat Jenderal Kemenag.

Baca;
Syarat lembaga penerima bantuan BOP TPQ
Syarat insentif Guru Ngaji TPQ Madin Ponpes Bantuan Pemprov Jawa Tengah
Contoh surat keterangan aktif mengajar Guru TPQ

Yang dimaksud dengan Bantuan Insentif Guru TPQ dari Kemenag

petunjuk-teknis-bantuan

Berikut adalah pengertian dari bantuan insentif untuk guru TPA dari Kementerian Agama supaya dapat dipahami dan tidak terjadi kerancuan pemahaman dengan bantuan lain yang hampir sama (misalnya bantuan insetif pengajar keagamaan dari Provinsi Jawa Tengah atau Pemerintah Daerah Dati II, dll)

Bantuan Insentif Guru Pendidikan Al-Qurán adalah bantuan yang diberikan pemerintah melalui Direktorat Pendidikan Diniyah dan Pondok Pesantren Direktorat Jenderal Pendidikan Islam Kementerian Agama kepada tenaga pendidik Al-Qurán pada TKQ/TPQ/TQA/Yang Sejenis dan pesantren tahfizh untuk meningkatkan kompetensi, kinerja dan pengabdiannya dalam melaksanakan tugas pembelajaran.

Tujuan Pemberian Bantuan Insentif

Ada 3 tujuan bantuan pemberian bantuan ini merujuk kepada petunjuk teknis yang dikeluarkan oleh Direktorat Jenderal Pendidikan Islam (Dirjen Pendis). Adapun ketiga tujuan dimaksud yaitu;

  1. Memotivasi Guru/Ustadz untuk terus meningkatkan mutu berupa peningkatan kompetensi dan kinerja secara profesional;
  2. Mendorong Guru/Ustadz untuk fokus melaksanakan tugas sebagai pendidik, pengajar, pembimbing, pengarah, pelatih, penilai dan pengevaluasi peserta didiknya dengan sebaik-baiknya;
  3. Memberikan penghargaan dan meningkatkan kesejahteraan Guru/Ustadz.

Sasaran penerima bantuan

bantuan-TPQ

Siapa saja sih yang disasar untuk mendapatkan bantuan ini? Ada kriteria batasan yang menjadi sasaran penerima anggaran bantuan ini, lebih detilnya mereka adalah;

  • Guru/Ustadz non ASN;
  • Berstatus sebagai Guru/Ustadz tetap pada Pendidikan Al-Qurán;
  • Memiliki masa kerja minimal 2 (dua) tahun secara terus menerus pada Lembaga Pendidikan Al-Qurán;
  • Diusulkan oleh Pimpinan Lembaga Pendidikan Al-Qurán tempat tugas yang bersangkutan sebagai penerima Insentif Guru/Ustadz Pendidikan Al-Qurán Tahun Anggaran 2019;
  • Calon penerima Bantuan Insentif Guru Pendidikan Al-Qurán tidak sedang menerima bantuan sejenis dari Instansi lain.

Besaran dana Bantuan

Berikut adalah besaran dana anggaran yang didapatkan oleh masing masing ustadz ustadzah pengasuh atau pengajar/guru TPQ yang nantinya lolos dan mendapatkan SK untuk diberikan bantuan insentif.

Bantuan Insentif Guru Pendidikan Al-Qurán dibebankan pada DIPA masing-masing Satuan Kerja. Pada tahun ini saya kurang memperhatikan besaran dan bantuan untuk seorang guru atau ustadz.

Dengan begitu dalam satu tahun anggaran maka seorang guru yang mendapatkan bantuan adalah menerima satu kali bantuan yang hitungannya setiap bulan adalah sekian ratus ribu rupiah.

Penggunaan dana bantuan Insentif

Untuk apa saja dana bantuan ini diperbolehkan untuk dipergunakan?

Mengacu kepada petunjuk teknis, dana bantuan ini dimanfaatkan untuk:

  • Stimulan peningkatan kesejahteraan;
  • Biaya personal lainnya.

Harapan Keberadaan Juknis Bantuan Insentif Guru TPQ

Petunjuk Teknis (Juknis) Bantuan Insentif Guru Pendidikan Al-Qurán diharapkan dapat diimplementasikan oleh seluruh pemegang kebijakan dan Lembaga Pendidikan Al-Qurán Penerima Bantuan pada tahun Anggaran 2019 dengan baik.

Diharapkan kepada semua pihak yang telah ikut berpartisipasi dalam bantuan ini, baik langsung maupun tidak langsung diharapkan memahami isi Petunjuk Teknis Bantuan ini terlebih dahulu.

Dengan demikian kekeliruan dan kesalahan prosedur selama pelaksanaan dapat dihindarkan.

Semoga Allah SWT meridlai segala ikhtiar untuk mengembangkan dan memajukan Pendidikan Al-Qurán, salah satunya dengan terpenuhinya Standar Pelayanan Minimal dibidang sarana dan prasarana. Hal-hal yang belum diatur dalam Juknis ini akan disempurnakan kemudian

Download Juknis Bantuan Insentif Guru TPQ

Berikut adalah tautan atau link yang menuju kepada juknis Bantuan untuk Guru Pendidikan Al Qur’an dari Kementerian Agama Republik indonesia dalam format PDF yang dapat anda unduh dengan free alias gratis.

Semoga memudahkan para pengelola lembaga pendidikan islam dan memberikan stimulan penyemangat dalam mengajar karena jujur saja umumnya kesejahteraan dari lembaga TPQ kepada para pengajarnya masih banyak yang memprihatinkan.

Unduh Juknis insentif guru TPQ 2021

download juknis bantuan insentif guru TPQ Tahun 2020

Unduh file Bantuan Insentif Guru Taman Pendidikan Al Qur’an 2019

Demikian file yang dapat dibagikan untuk saudara handai taulan, semoga dapat mempererat tali persaudaraan dan ukhuwah islamiyah.

Oh iya, insyaallah kelanjutan dari postingan ini akan kami coba unggah contoh proposal pengajuan serta surat pernyataan dalam format doc. Microsoft word pada tulisan selanjutnya.

untuk melihat tampilan preloved juknis insentif guru TPQ tahun 2021 bisa njenengan pirsani sebagaimana penampakannya berikut ini.

Jazakumullah khairan katsiran para pengajar TPQ, semoga anda semua dimudahkan dalam beribadah dan mencari nafkah dan mendapatkan barakah serta dimasukkan ke dalam golongan orang orang yang menang.
Good luck.

Sebutan Pimpinan Pondok Pesantren (Jawa Sunda Minangkabau Aceh)

Sebutan Pimpinan Pondok Pesantren di wilayah Jawa (Tengah, Timur) Sunda atau Pasundan, Minangkabau dan juga daerah Serambi Mekkah yaitu Aceh yang saat ini biasa menyebut dengan NAD (Nangroe Acheh Darussalam).

pontren.com – assalaamu’alaikum wa rahmatullahi wa barakatuh, pesantren memiliki sebutan berbeda beda pada beberapa wilayah, termasuk juga sebutan untuk pucuk pimpinannya.

Langsung saja berikut adalah sebutan pimpinan pondok pesantren untuk beberapa wilayah di Indonesia yaitu Jawa, Sunda/Pasundan, Minangkabau maupun Aceh.

  • Jawa disebut dengan Kiai
  • Sunda atau tanah Pasundan disebut dengan Ajengan atau Abah
  • Wilayah Aceh adalag Tengku
  • Minangkabau disebut dengan Datuk atau Buya.

Itulah sebutan yang lazim disematkan kepada pengasuh yang menjadi pemimpin pada Pondok Pesantren berdasarkan wilayah yang ada di Negara Republik Indonesia ini.

Contoh orang yang mendapat sebutan pimpinan pondok pesantren

Untuk kongkritnya, berikut adalah nama pimpinan pesantren yang familiar dan terkenal pada telinga pemerhati lembaga pendidikan Islam (meski ada juga yang kurang terkenal) beserta nama pondoknya.

Kiai Solahuddin Wahid (Alm) KH Solahuddin sering dipanggil dengan gus Sholah, merupakan pimpinan pondok pesantren Tebuireng Jombang dikala beliau masih hidup. Sebagai tambahan, selain Kiai, beliau juga seorang arsitek dengan gelar insinyur (Ir).

KH As’ad Mahmud, Lc, Ketua Yayasan Sabilul Khoirot Tengaran Kab. Semarang yang membawahi pendidikan SMPIT Nuris, SMAIT Nurul Islam dan juga Madrasah Aliyah yang berada di Provinsi Jawa Tengah.

Kiai Asy’ari, adalah pucuk pimpinan pondok pesantren Daarul Mubtadi-ien di Kabupaten karanganyar tepatnya berada di Kaliwuluh Jomblang Kebakkramat.

Abah Anom atau Ajengan Ahmad Shohibul Wafa Tajul Arifin, tokoh terkenal dari tasikmalaya, pimpinan pondok pesantren Suryalaya.

reuni santri assalaam di Kendal

Pada Provinsi Sumatera Barat contohnya yaitu Buya Syamsul Akmal, S.Ag., MM, merupakan ketua umum Yayasan Shine al-Falah Ponpes perkampungan Minangkabau Sumatera Barat.

Tengku, merupakan pimpinan pesantren tertinggi (pengasuh di Aceh disebut dengan Tengku,saya membaca pada beberapa artikel disingkat dengan tgk (teungku). adapun contoh misalnya yaitu Teungku Haji Mukhtar Luthfi bin Teungku Abdul Wahab, almarhum merupakan pimpinan pesantren Ruhul Fata Seulimum Aceh Besar sampai dengan 21 Juli 2016.

Sebutan Pesantren di Jawa, Sunda, Minangkabau dan Aceh

Beda menyebut pimpinannya ini ternyata juga ada perbedaan sebutan untuk lembaga pondok pesantren pada wilayah dimaksud (Jateng Jatim, Pasundan, Minangkabau Sumatera Barat, Aceh).

Adapun sebutan pesantren pada wilayah ini adalah;

  • Wilayah Jawa (Barat, Tengah, dan Timur) menyebut dengan pondok atau pondok pesantren
  • Aceh Darussalam menyebut pesantren dengan Dayah atau Meunasah pada sebagaian wilayah dan menyebutnya dengan Rangkang untuk Dayah dengan skala lebih kecil.
  • Minangkabau atau Sumatera Barat menyebut Pesantren dengan Surau.

Nah itulah informasi mengenai pimpinan pondok pesantren pada pulau Jawa Sumatera (Minangkabau dan Aceh) beserta penyebutan pesantren menjadi khas pada wilayah masing masing.

Kesimpulan

Sebutan pimpinan pondok pesantren untuk wilayah;

  • Jawa (Tengah dan Timur) adalah Kiai
  • Pasanundan/Sunda Jawa Barat adalah Abah atau Ajengan
  • Minangkabau adalah Buya;
  • Dan NAD Nangroe Aceh Darussalam adalah Teungku.

Sedangkan sebutan lazim pesantren atau nama lain pesantren pada wilayah ini adalah;

  • Jawa : Pesantren atau Pondok Pesantren
  • Minangkabau = Surau
  • Aceh = Dayah, Meunasah, Rangkang (Dayah yang kecil).

Demikian, salam kenal dan wassalaamu’alaikum.

Catatan Penolakan IJOP Pondok Pesantren oleh Kemenag Pusat

Berbagai alasan beserta alur prosedur pemberitahuan penolakan IJOP Ijin operasional Pondok Pesantren untuk mendapatkan NSP (nomor Statistik Pesantren) oleh verifikator Kementerian Agama RI Pusat Jakarta.

pontren.com – assalaamu’alaikum para kiai nyai ustadz ustadzah maupun operator emis dan juga para JFU yang menangani bidang perizinan pondok pesantren.

Yang namanya mengajukan, adakalanya bisa lolos mendapatkan atau bisa mendapat penolakan.

Dalam hal mengajukan izin operasional pondok pesantren yang istilahnya adalah pendaftaran keberadaan pesantren melalui offline dan online berlaku juga hal tersebut.

Yaitu jika lengkap berkas pengajuannya serta sesuai dengan prosedur dan persyaratan tentu akan mendapatkan ijop tanpa harus merasakan penolakan.

Akan halnya situasi yang berbeda, jika dalam mengajukan ijop ini ada kekurangan, kesalahan file upload maupun hal lainnya membuat pengajuan tertolak karena berbagai sebab alasan.

Berdasarkan catatan petugas Kemenag RI di Jakarta, membuat rangkuman masalah yang menyebabkan penolakan pengajuan ijop.

Alasan penolakan pengajuan proposal ijop oleh Kemenag RI di Jakarta (penolakan ijop pondok pesantren)

Dalam hal ini rangkuman catatan penolakan ijop adalah sebagai berikut

Izin menyampaikan informasi (bagi operator/pengelola yg baru) terkait dengan Catatan Penolakan:

  1. Penolakan atas ketidak sesuaian/tidak lengkapnya data/dokumen pengajuan dari Pesantren bisa dilakukan oleh Akun Kab/Kota, Akun Kanwil, dan Akun Pusat dengan memberikan CATATAN PENOLAKAN.
  2. Penolakan dikembalikan kepada Akun yang memang dianggap tidak sesuai/tidak lengkap terhadap data/dokumen yg disampaikan.
  3. Data/dokumen yg dianggap tidak sesuai/tidak lengkap hanya bisa diperbaiki/dilengkapi oleh Akun bersangkutan yg ditolak/dikembalikan.
  4. Data/dokumen yg sudah diperbaiki/dilengkapi kemudian diajukan kembali dengan menekan tombol “Ajukan Kembali”.
  5. Setelah diajukan kembali, maka tahapan prosesnya akan tetap berjenjang, tidak otomatis langsung masuk ke “Akun yg menolak”.
  6. Contoh Jenis Penolakan antara lain:
    • Surat Pernyataan Tidak Sesuai Format (dikembalikan ke Akun Pesantren, dan hanya Akun Pesantren yg bisa memperbaiki dan ajukan kembali).
    • Surat Rekomendasi Kab/Kota Tidak Sesuai/Salah Upload (dikembalikan ke Akun Kab/Kota, dan hanya Akun Kab/Kota yg bisa memperbaiki dan ajukan kembali).
    • Surat Rekomendasi Kanwil Tidak Sesuai/Salah Upload (dikembalikan ke Akun Kanwil, dan hanya Akun Kanwil yg bisa memperbaiki dan ajukan kembali).
  7. Jadi, jika ada pengajuan yg tertolak, tidak perlu mengajukan dari proses registrasi, hanya perbaikan sesuai catatan yang salah/tidak sesuai.

Kurang lebihnya demikian penjelasan kami tentang CATATAN PENOLAKAN dan PROSES PERBAIKAN DAN AJUKAN KEMBALI.

Antisipasi dengan pengecekan Proposal Pengajuan Ijin Operasional Pesantren

penolakan ijop pondok pesantren. Nah seperti itulah beberapa catatan mengenai menolaknya Kemenag RI untuk meloloskan proposal pengajuan ijin operasional pondok pesantren.

Guna mengantisipasi kejadian, anda dapat melakukan pemeriksaan ulang berkas hardcopy (proposal asli hasil cetakan) dan memastikan kebenaran file data sebagaimana ada dalam juknis.

Yang kedua yaitu memastikan pemindaian (scan) berbagai persyaratan telah anda upload sesuai dengan peruntukannya, jangan sampai rekomendasi kabupaten ternyata yang ada scan adalah foto mantan anda, dan lain sebagainya.

Wilujeng dalu, selamat malam dan wassalaamu’alaikum.

Biaya dan Syarat Pendaftaran Pondok Pesantren Langitan Tuban Jawa Timur

Informasi terkait syarat pendaftaran pondok pesantren langitan dan keterangan biaya yang diperlukan untuk belajar pada ponpes yang terletak di Tuban Jawa Timur.
Seperti lembaga pendidikan pondok pesantren yang sudah tertata rapi, ada beberapa syarat bagi calon santri yang ingin belajar di pondok pesantren legendaris ini. Berikut adalah syarat yang diperlukan dan administrasi yang harus dilengkapi baik calon siswa maupun orang tua.

pondok pesantren langitan
santri belajar (ilustrasi)

Perlu diperhatikan bahwa ada 3 pondok yaitu :
1. Pondok Putra dan Madrasah Al-Falahiyah
2. Pondok Putri Barat dan Madrasah Al-Mujibiyah
3. Pondok Putri Timur dan Madrasah Ar-Raudloh
Dimana masing masing mempunyai syarat pendaftaran yang sama akan tetapi ada perbedaan biaya pendidikan.

Walaupun berbeda dalam biaya pada masing masing pesantren, akan tetapi uang yang dibayarkan oleh santri ataupun wali murid bisa dikatakan sangat terjangkau untuk orang awam.

Syarat Pendaftaran pondok pesantren langitan

Berikut adalah syarat dan ketentuan administrasi yang harus dipersiapkan pada waktu akan mendaftar sebagai santri pada pondok pesantren langitan :

  1. Wali santri menyerahkan (sowan) kepada Masyayikh Pondok Pesantren Langitan.
  2. Mengisi formulir pendaftaran.
  3. foto copy ijazah lulusan terakhir sebanyak 3 lembar.
  4. foto hitam putih ukuran 3×4 sebanyak 3 lembar.
  5. foto copy Kartu Keluarga sebanyak 3 lembar.
  6. foto copy KTP ayah 3 lembar.
  7. dan ibu sebanyak 3 lembar.
  8. Mencapai 12 tahun atau lebih atau sudah lulus setingkat SD/MI
  9. Tidak terlibat narkoba atau zat adiktif yang dilarang oleh agama maupun undang undang.
  10. Menandatangani surat pernyataan santri bermaterai

    santri pondok pesantren langitan (ilustrasi)
    santri pondok pesantren langitan (ilustrasi)

Biaya Pondok Pesantren Langitan

Setelah semua syarat diatas dilengkapi maka kepada wali santri untuk melakukan pembayaran administrasi dengan perincian sebagaimana berikut :

Pondok Putra dan Madrasah Al-Falahiyah

I’anah Pangkal Pondok Rp. 100.000,-
I’anah Pangkal Madrasah Rp. 100.000,-
I’anah Pembangunan Pondok Rp. 100.000,-
I’anah Kelengkapan administrasi Rp. 100.000,-
I’anah Almamater Pondok Rp. 100.000,-
Jumlah Rp. 500.000,-

Pondok Putri Barat dan Madrasah Al-Mujibiyah

pesantren langitan

Uang Pangkal Pondok Rp. 100.000,-
Uang Pangkal Madrasah Rp. 50.000,-
Uang seragam Madrasah (2 stel) Rp. 185.000,-
Uang seragam Pesantren (1 stel) Rp. 125.000,-
Jumlah Rp. 460.000,-

Pondok Putri Timur dan Madrasah Ar-Raudloh

Uang Pangkal Pondok Rp. 50.000,-
Uang Pangkal Madrasah Rp. 70.000,-
Uang seragam Madrasah Rp. 100.000,-
Kelengkapan administrasi Rp. 35.000,-
Jumlah Rp. 255.000,-

Kontak informasi Pondok Pesantren Langitan dan alamat email

jika ingin menanyakan dan memerlukan informasi yang lebih lengkap dan detail serta komunikasi langsung dengan para panitia pendaftaran, berikut nomor kontak yang bisa dihubungi

Kantor Pusat ponpes Langitan putra : (0322) 451156
Kantor Pusat ponpes Langitan Putri Barat : (0322) 452797
Kantor Pusat ponpes Langitan Putri Timur : (0322) 459649

santri langitan sedang belajar (ilustrasi)
santri langitan sedang belajar (ilustrasi)

Atau anda bisa mengirimkan pertanyaan apaapun terkait pontren ini ke langitan@langitan.net

Jika ingin melakukan komunikasi dengan cara surat menyurat via pos atau jasa pengiriman yang lain bisa dialamatkan ke PP. Langitan Jl. Raya Babat – Tuban PO BOX 02 Babat 62271.

Demikian informasi terkait biaya pendaftaran pondok pesantren Langitan Tuban Jawa Timur beserta informasi syarat yang harus dipenuhi untuk santri baru.

informasi waktu pendaftaran

Mohon untuk memperhatikan layanan pendidikan sebelum anda melihat jadwal penerimaan santri baru, karena ada 3 macam yaitu hanya Mondok saja (pondok pesantren), sekolah Madrasah serta Ma’had Aly (perguruan tinggi setara S1). berikut infonya

pondok pesantren

Dibuka setiap hari. pada kantor himpunan pelajar

Madrasah

Pendaftaran online mulai 01 Syawal, 1442 H. dan ditutup pada tanggal 29 Syawal 1442 H.

Pendaftaran Online di Lirboyo.id sedangkan pendadtafan offline dilayani di Kantor MHM Lirboyo Kediri

MA’HAD ALY

Pendaftaran Online dibuka mulai hari:
Kamis, 01 Syawal 1442 H. / 13 Mei 2021 M.
Pendaftaran Offline dilayani pada hari :
Selasa, 13 Syawal 1442 H. / 25 Mei 2021 M. Ditutup pada hari Kamis, 29 Syawal 29 Syawal 1442 H. / 10 Juni 2021 M.

Pendaftaran Online di Lirboyo.id Sedangkan Pendaftaran Offline dilayani di Kantor Ma’had Aly Lirboyo.

Contoh Surat Pemberitahuan Libur Pondok Pesantren

Contoh surat pemberitahuan Libur Pondok Pesantren kepada orang tua wali murid beserta waktu masuk kembali ke ponpes download format doc ms word.

pontren.com – assalaamu’alaikum, masa liburan merupakan waktu impian santri yang belajar pada pondok pesantren. Juga waktu menyenangkan orang tuanya bisa berkumpul dengan anak setelah menimba ilmu alias mondok.

Pesantren yang menaungi anak didik dalam menuntut ilmu tentu memiliki batasan waktu hari libur, mulai kapan boleh pulang kerumah dan waktu harus kembali lagi ke pesantren untuk sekolah atau belajar.

Supaya jelas mengenai kapan waktu masuk kembali ke pondok maka seyogyanya pimpinan pesantren atau ketua yayasan membuat surat pemberitahuan masa libur pondok pesantren yang bisa dititipkan melalui santrinya.

Cara yang lebih modern yaitu dengan menambahkan surat edaran ini pada blog atau website resmi ponpes.

Tentunya file PDF dengan tanda tangan dan stempel yang jelas memudahkan orang tua melihat pengumuman liburan dan waktu masuk kembali jika ndilalah surat pemberitahuan libur ketlisut entah kemana.

Teks Surat Pemberitahuan Libur Pondok Pesantren

Menurut saya pribadi, karena literasi membaca orang Indonesia yang masih sangat perlu untuk ditingkatkan, dalam membuat surat edaran ini sebaiknya singkat dan padat serta tidak bertele tele.

Yaitu langsung menuju kepada keperluan pemberitahuan mengenai kapan mulai libur dan saat masuk santri.

Kemudian apabila ada persyaratan lain saat kembali ke pesantren bisa ditambahkan dengan ringkas namun jelas.

Berikut contoh pengumuman masa liburan santri yang ringkas saat puasa ramadan maupun lebaran idul fitri 1 Syawal tahun Hijriyah dan pemberitahuan libur setelah ujian semester.

Contoh pemberitahuan liburan pesantren idul Fitri

YAYASAN PENDIDIKAN ISLAM DAARUL MUBTADI-IEN KARANGANYAR
PONDOK PESANTREN DAARUL MUBTADI-IEN
Jalan KH Asy’ari no 1 Kaliwuluh Jomblang Kebakkramat Karanganyar
Telepon (0271 )787878 – 868686
Akta Notaris N0. 11 Tanggal 12 November 1980

Kepada Yth
Bapak/Ibu ……………………..
di Tempat

Assalamu’alaikum Wr.Wb

Salam sejahtera kami sampaikan semoga Bapak/ Ibu/Saudara selalu dalam lindungan Allah Swt.

Dengan ini kami beritahukan bahwa libur akhir puasa dan hari raya Idul Fitri 1443 H dimulai pada hari Kamis tanggal 22 Juni 2022 dan masuk kembali pada hari Selasa tanggal 05 Juli 2022.

Demikianlah surat pemberitahuan ini kami sampaikan agar menjadi maklum adanya.

Selanjutnya, kami keluarga besar Yayasan Pendidikan Islam Daarul Mubtadi-ien Karanganyar Mengucapkan “ Selamat Hari Raya Idul Fitri 1443 H, Minal Aidzin Walpaidzin Mohon Maaf Lahir dan Batin “

Wassalmu’alaikum Wr.Wb

Karanganyar, 21 Juni 2022
Ketua Yayasan Daarul Mubtadi-ien Karanganyar

Sutarno Asy’ari

Contoh kedua yaitu pemberitahuan liburan pasca ujian semester

santri liburan

Berikut contohnya

YAYASAN PENDIDIKAN ISLAM “PECANGAKAN JEPARA”
PONDOK PESANTREN “WARDAH QISTHIYAH
Jalan Ukir Indah no 36b Wirobrajan Pecangakan Jepara
Telepon ( 0272)112358 – 132134
Akta Notaris N0. 13 Tanggal 19 Agustus 1983

Nomor : 38.c/PP.wardah-qisthiyah/XII/2022
Lampiran : –
Perihal : Pemberitahuan Libur Semester Gasal Tahun 2022

Jepara,19 Desember2022
Kepada Yth
Bapak/Ibu ……………………..
Wali santri
di Tempat

Assalamu’alaikum Wr.Wb

Salam sejahtera kami sampaikan semoga Bapak/ Ibu selalu dalam lindungan Allah Swt.

Dengan berakhinya Kegiatan Belajar Mengajar (KBM) Semester Gasal Tahun Pelajaran
2022/20223, maka disampaikan beberapa pengumuman :

  1. Berdasarkan kalender akademik Pondok Pesantren Wardah Qisthiyah Jepara, libur semester gasal di mulai tanggal 20 sampai dengan 31 Desember 2022;
  2. Selama libur semester, para santri diharapkan dapat mengisi waktu dengan kegiatan yang bermanfaat dan menjaga akhlakul karimah;
  3. Kegiatan Belajar Mengajar Semester Genap dimulai tanggal 3 Januari 2023;
  4. Santri sudah harus berada di pondok pesantren pada tanggal 2 Januari 2023.

Demikian pemberitahuan ini kami sampaikan. Atas perhatiannya kami ucapkan terima kasih.

Wassalmu’alaikum Wr.Wb

Jepara, 19 Desember 2022
Pimpinan Pondok Pesantren

Noor Ihsan

Download contoh surat pemberitahuan liburan pondok pesantren

Berikut adalah contoh surat pemberitahuan liburan santri pondok pesantren dalam format doc ms word yang bisa anda edit sesuai dengan kebutuhan sampean.

Sebelum anda mengunduhnya ada baiknya sampean melihat tampilan preloved sebagaimana berikut.

Dalam contoh ini mengandung dua pengumuman liburan yaitu untuk semester ganjil alias semester satu dan bisa anda ubah menjadi semester genap beserta tanggalnya.

Sedangkan satunya lagi berupa informasi liburan lebaran idul fitri 1 Syawal dan waktu masuknya.

Anda bisa mengunduhnya langsung melalui tampilan preloved.

Apabila ada error sampean dapat mengambil file ini unduh gratis free download melalui tautan;

Download surat pemberitahuan liburan pesantren

Demikian informasi yang bisa kami sharing pada malam ini, semoga pesantren sampean semakin maju berkembang dan senantiasa mendapatkan barakah, wilujeng dalu salam kenal dan akhirul kalam wassalaamu’alaikum.