Standar kompetensi pendidik guru ustadz ustadzah pada TPQ Taman Pendidikan Al-Qur’an yang biasa disebut juga dengan TPA mengacu kepada SK Dirjen Pendis nomor 91 tahun 2020 dan dari buku standar Nasional TKQ TPQ.

pontren.com – assalaamu’alaikum wa rahmatullahi wa barakatuh, sebenarnya menurut saya masih jauh untuk membicarakan tentang standar kompetensi bagi para tenaga pendidik di Taman Pendidikan Al-Qur’an.

Biasanya para pendidik pada TPQ ini dipanggil dengan bapak atau ibu guru, ada juga yang menyebut dengan ustadz ustadzah TPQ.

Maksudnya masih jauh bagaimana?

Maksud saya melihat kenyataan di lapangan, keberadaan seseorang yang mau meluangkan waktu tenaga dan pikiran untuk terjun memberikan pembelajaran Baca Tulis Al-Qur’an pada lembaga Pendidikan Islam saja sudah berterima kasih, terlepas bagaimana kompetensinya.

Baca : menjadi Guru TPQ yang menyenangkan

Bagaimanapun juga jika diterapkan secara ketat tentang standar guru yang mengajar niscaya akan banyak lembaga yang kesulitan untuk memenuhi ketentuan kompetensi guru TPQ.

Belum lagi jika ada ketentuan kualifikasi pendidikan minimal yang digariskan untuk lembaga, semakin runyam saja nanti kalau dibuat saklek.

Akan tetapi biasanya lembaga TPQ adalah lembaga yang bisa dikatakan mandiri dan independen dimana TPQ tetap berjalan menempuh selangkah demi selangkah bagaimanapun kondisi dan keagaan fasilitas serta model guru serta anak didiknya.

Seperti apa kompetensinya? Memangnya ada?

Nah untuk mengetahui kita perlu melihat kepada Keputusan Direktur Jenderal Pendidikan Islam Nomor 91 tahun 2020 tentang Petunjuk Pelaksanaan Pendidikan Al-Qur’an.

Ketentuan Standar Kompetensi Guru TPQ

Lebih spesifik yang perlu dicermati yaitu pada Bab II tentang Penyelenggaraan Pendidikan al-Qur’an (tentunya termasuk TPQ) huruf F disebutkan bahawa pendidik harus memenuhi standar kompetensi.

Hal tersebut tertuang dalam angka 1 yang berbunyi;

Pendidik pada satuan pendidikan al-Qur’an harus memenuhi standar Kompetensi

SK Dirjen Pendis no 91 tahun 2020

Tentunya yang dimaksud dengan pendidik disini adalah para guru ustadz ustadzah pada LPQ yang termasuk didalamnya TPQ.

Kemudian disambung pada ayat (3) bahwa kompetensi pendidik dan tenaga kependidikan akan diatur dalam peraturan lainnya.

Dari ketentuan diatas bisa ditarik kesimpulan bahwa kompetensi yang detil tentang kualifikasi beserta standar kompetensi pengajar akan dibuatkan SK atau juknis tersendiri.

Intinya belum ada.

Lha kemudian bagaimana?

Secara ketentuan umum, jika belum ada aturan atau ketentuan yang berlaku maka patokan yang dijadikan pegangan adalah petunjuk yang telah ada atau sebelumnya.

Mengenai kualifikasi pendidikan serta kompetensi guru TPQ ini kami sadur dari standar kompetensi dan kualifikasi guru pada TKQ atau Taman Kanak kanak.

Secara ijazah pendidikan, pada standar nasional TKQ TPQ disebutkan bahwa pendidik atau guru pada TPQ mempunyai ijazah minimal Madrasah aliyah/pendidikan yang sederajat

Dan atau pondok pesantren serta memiliki sertifikat pelatihan/pendidikan kompetensi khusus tentang ke TKA an, jika untuk TPQ tentunya pendidikan kompetensi khusus TPQ.

Baca : menjadi guru TPQ yang baik

Kemudian secara kualifikasi pendidikan lebih diutamakan memiliki ijazah s1 PGRA dari perguruan tinggi terakreditasi, untuk TPQ bisa dengan perguruan Tinggi MI.

4 Kompetensi Guru Taman Pendidikan Al-Qur’an

Dalam kompetensi tenaga pendidik atau guru Taman Pendidikan Al-Qur’an, disebutkan ada 4 kompetensi.

Adapun keempat kompetensi tersebut adalah;

1. Kompetensi Kepribadian
2. Kompetensi Profesional
3. Kompetensi Pedagogik
4. Kompetensi Sosial

Kemudian, kemampuan guru TPQ yang diadaptasikan dari ketentuan kompetensi Ustadz ustadzah TKQ adalah sebagai berikut :

• Memiliki kemampuan membaca secara baik dan benar sesuai dengan qiraah/tajwid
• Mengikuti pelatihan metode baca al Qur’an dan mendapat sertifikat pengajar yang di selenggarakan oleh lembaga pembina (Badko TPQ, LPQT, Kementerian Agama atau lembaga/instansi yang semisal).
• Menguasai materi pembelajaran
• Usia telah mencapai minimal 17 tahun
• Memiliki kepribadian yang baik
• memiliki kecintaan kepada santri anak didik pada TPQ.
• Mempunyai rasa cinta erhadap profesi sebagai pendidik TPQ dan unit pendidikan dimana dia mengajar.

Nah itulah secara garis besar yang menjadi standar kompetensi guru ustadz ustadzah pada kompetensi (opini pontren.com) mengacu kepada standar bagi pendidik Taman Kanak – Kanak al-Qur’an yang dilakukan adaptasi penyesuaian peruntukannya.

Tiada Rotan Akarpun Jadi

Sebagaimana kami utarakan diatas, tentunya praktek dilapangan akan ada situasi dimana jauh panggang dari api yaitu antara kenyataan di lapangan yang berbeda dengan yang di idealkan dalam juknis.

Saya pribadi menganggap siapapun dia yang menyediakan diri mengajar pada TPQ patut di apresiasi terlepas belum mencapai kompetensi dan standar yang di idealkan.

Baca : kiat Mengajar Taman Pendidikan al-Qur’an yang menyenangkan

Tugas para pembina dan juga orang tua yang di tokohkan dalam Agama Islam di lingkungan tersebut bagaimana caranya supaya para pendidik TPQ ini dapat semakin meningkat dan berkualitas sehingga meraih standar kualifikasi dan standar kompetensi guru ustadz ustadzah taman pendidikan al-Qur’an.

Mestinya apabila nanti ada ketentuan yang muncul sebagai acuan standar kompetensi guru TPQ akan kami usahakan secepat mungkin untuk rilis sebagai tambahan khazanah pengetahuan tentang lembaga pendidikan al-Qur’an utamanya TPQ.

Demikian, wilujeng dalu, wassalaamu’alaikum wa rahmatullahi wa barakaatuh.

Tips Kiat dan cara untuk menjadi seorang guru ustadz ustadzah pada Taman Pendidikan Al-Qur’an yang menyenangkan berdasarkan materi Ustadz Tasyrifin yang disampaikan pada Pelatihan Pengembangan Kompetensi Guru TKQ-TPQ yang diadakan oleh Direktorat Pondok Pesantren Kementerian Agama.

pontren.com – assalaamu’alaikum wa rahmatullahi wa barakatuh, selamat malam para penggiat pendidikan al-Qur’an khususnya TPQ, dalam kegiatan pengajaran BTQ (Baca Tulis al-Qur’an) diperlukan strategi mengajar.

Salah satunya adalah dengan cara menjadi guru TPQ yang menyenangkan.

Yang dimaksud menyenangkan disini bukanlah sebuah kesenangan yang dirasakan oleh guru TPQ dalam mengajar.

Tapi maksudnya menjadi seorang guru yang disenangi muridnya sehingga mempermudah siswa siswi anak didik santri TPQ menerima transfer ilmu.

Baca : cara mengajar TPQ yang menyenangkan

Siapakah ustadz Tasyrifin?

Beliau adalah Direktur Nasional Badan Koordinasi Pendidikan Alquran dan Keluarga Sakinah Indonesia (BKPAKSI) pada waktu mengisi pelatihan tersebut.

Acara ini dilaksanakan pada Rabu-Jumat, 12-14 November 2014 di Hotel Puncak Raya Cisarua, Bogor, Jawa Barat.

Apa saja kiat kiat dari ustadz Tasyrifin, M.Pd dalam menjadi seorang guru TPQ yang menyenangkan?

Ada 5 langkah untuk menjadi ustadz ustadzah TPQ yang menyenangkan menurutnya.

Mari kita ikuti apa saja langkah langkah dimaksud.

5 langkah menjadi guru TPQ yang menyenangkan

Yang pertama yaitu untuk menjadi seorang pendidik pada Taman Pendidikan al-Qur’an yang menyenangkan, seorang guru TPQ harus dilandasi dengan rasa kasih sayang yang diambil dari makna bismillahirrahmaanirrahiim.

Menurut ulama, ada 4 makna dalam bismillahirrahmaanirrahiim yaitu;

Pertama, kata bi kalau dikaitkan dengan ”kekuasaan dan pertolongan”, maka si pengucap menyadari bahwa pekerjaan yang dilakukannya terlaksana atas kekuasaan Allah. Dia memohon pertolongan-Nya agar pekerjaan dapat terselesaikan dengan baik dan sempurna.

Kedua, rahasia penting mengapa basmalah didahulukan bagi semua pekerjaan. Hal itu erat kaitannya dengan prinsip tauhid ”la ilaha illa Allah”. Yakni, dengan menjadikan Allah sebagai sebab utama dalam semua tindakan.

Ketiga, Allah adalah Zat yang wajib ada, satu-satunya yang mempunyai hak segenap pujian, dan nama termulia yang pernah ada. Tatkala seorang Muslim menyebut nama Allah dalam basmalah, berarti dia telah mendeklarasikan nama teragung di semesta.

Keempat, ada dua sifat kesempurnaan yang ditekankan dalam basmalah, ar-Rahman dan ar-Rahim. Ar-Rahman adalah curahan rahmat-Nya secara aktual yang diberikan di dunia ini kepada semua makhluk-Nya. Sedangkan, ar-Rahim adalah curahan rahmat-Nya di akhirat kelak kepada mereka yang beriman.

Sumber : https://khazanah.republika.co.id/berita/dunia-islam/islam-digest/ppg0qf458/empat-makna-bismillah

Yang kedua yaitu melakukan komunikasi yang harmonis.

Dalam komunikasi, bukan hanya bersifat tentang berbicara, bisa dikatakan sebagai jenis proses sosial yang erat kaitannya dengan aktivitas manusia serta sarat akan pesan maupun perilaku.

Sedangkan harmonis adalah Harmonis adalah segala sesuatu hendaknya senantiasa serasi, selaras, seimbang. Yang adil dan yang makmur.

Intinya bagaimana berinteraksi dengan siswa siswi anak didik TPQ dengan memperhatikan perasaan mereka sebagai seorang anak.

Menurut tafsiran saya, maksud dari pembicara dapat disingkat dalam kalimat wa ahsin kamaa ahsanallahu ilaika.

Ketiga adalah melihat kelebihan anak didik.

Dengan lebih menekankan kepada kelebihan peserta didika membuat perhatian kepada kekurangannya teralihkan (dalam hal positif).

Penekanan kelebihan sang anak dan tidak mengungkit ungkit kekurangan siswa akan menimbulkan rasa nyaman di hati siswa dan menghilangkan ketakutan dipermalukan didepan teman temannya.

Contoh kongkrit dari melihat kelebihan yang ada pada diri anak yaitu dengan cara memberikan apresiasi ataupun penghargaan atas apa yang dicapainya, semisal mampu menyelesaikan bacaan sesuai target, mampu menulis dengan baik dan lain sebagainya.

Baca : macam macam metode pembelajaran Baca Tulis Al-Qur’an pada TPQ

Langkah keempat, memberi motivasi untuk sukses.

Motivasi sukses bisa berupa arahan sukses dan berhasil dalam menyelesaikan pendidikan baca tulis al-Qur’an sesuai dengan yang ditargetkan oleh lembaga.

Bisa juga motivasi semangat untuk selalu berusaha sehingga arahan sukses lebih bersifat umum utamanya dalam menjadi putra putri yang saleh solihah.

Langkah terakhir atau langkah kelima, dalam menyampaikan materi pembelajaran KBM untuk Taman Pendidikan al-Qur’an dikemas dalam pendekatan BBM.

Apa itu BBM?

Yaitu suatu metode yang dalam penyampaian materi dengan pendekatan bermain, bercerita dan menyanyi yang disingkat dengan BBM.

Untuk lebih detil tentang metode BBM bagi TPQ dapat anda baca di tulisan yang telah publish beberapa tahun sebelumnya dengan judul Aplikasi Pengajaran Al-Qur’an pada TKA/TPQ dan TPA/TPQ dalam rangka mencapai target

Rangkuman Materi Menjadi Guru TPQ yang menyenangkan

Itulah tips serta kiat dari pemateri kegiatan bagaimana caranya supaya menjadi guru TPQ yang menyenangkan.

Ada 5 langkah yang dilakukan yaitu;

1. Mengajar Berlandaskan kasih sayang;
2. Komunikasi yang harmonis;
3. Melihat kelebihan santri TPQ;
4. Memberikan motivasi untuk sukses;
5. Memakai cara BBM dalam pembelajaran

Tentunya dalam melakukan transformasi atau berubah dari model guru sekarang ini menjadi seperti 5 langkah diatas perlu usaha yang nyata.

Usaha ini tentunya sedikit demi sedikit perubahan dalam diri dari yang sebelumnya cuek bebek sekedar mengajar dan menyimak menjadi lebih perhatian kepada siswa dan memasukkan unsur welas asih dan mengeluarkan aura negatif marah marah maupun mencari cari kesalahan anak didik.

Setelah mencapai titik lumayan alias perubahan yang bagus menjadi guru yang menyenangkan, tinggal konsistensi dalam menjaga ritme hati supaya kondisi hati tetap terikat dengan kelima langkah diatas.

Itulah rangkuman tentang tips serta kiat untuk menjadi guru ustadz ustadzah pada lembaga pendidikan al-Qur’an utamanya serta dapat diaplikasikan dalam pengajaran anak didik usia dini ataupun siswa siswi dalam belajar membaca al-Qur’an.

Wilujeng dalu, wassalaamu’alaikum wa rahmatullahi wa barakaatuh.

Berdasarkan tulisan : Republika Online dengan judul Guru TPQ Dilatih Mengajar Menyenangkan yang dirilis pada hari Jumat 21 Nov 2014 11:00 WIB.
rep:damanhuri zuhri ed: hafidz muftisany

Kiat Menjadi Guru TPQ yang Hebat dengan menguasai 5 Teknik

Informasi tentang kiat untuk menjadi guru Taman Pendidikan Al Qur’an ( TPA / TPQ ) berdasarkan tips dari Rahmawati, M.Pd.

Pontren.com – assalamu’alaikum wa rahmatullahi wa barakatuh. Siapakah Rahmawati M.Pd? adalah guru yang berturut turut dalam dua tahun menjadi juara 1 Nasional Lomba Hemat Energi untuk Sekolah dari Kementerian ESDM kategori Manajer Sekolah Hemat Energi.

Tahun 2004 Juara 1 Nasional Kementerian ESDM Kategori Best Mother School, berkali kali menjadi nara sumber nasional, Wisudawan Terbaik IKIP Jakarta tahun 1996 (sekarang bernama Universitas Negeri Jakarta atau UNJ).

baca;
menjadi Guru TPQ yang Baik;
SK Pengangkatan Guru TPQ;
Kebanyakan guru TPQ Berprofesi sebagai ini.

Meskipun merupakan guru pada sekolah umum, akan tetapi kiat dan tips dari beliau dapat diaplikasikan oleh para ustadz ustadzah yang menjadi pendidik pada lembaga Islam pada umumnya dan TPQ pada khususnya.

Salah satu hal yang penting dalam menjadi guru, profesi ini memerlukan passion atau keinginan semangat dan kecintaan, jika tidak ada hal ini maka menjadi guru akan menjadi penderitaan dengan berbagai problem tantangan kehidupan pendidik.

Berikut adalah 5 kiat dan tips dari Rahmawati Magister Pendidikan.

Pertama, Bangga profesi guru (untuk TPQ tentunya sebagai ustadz ustadzah TPA)

Yang pertama, seorang pengajar harus berbangga menjalani dan menjadi seorang guru, jika tidak ada kebanggaan terhadap profesi ini maka penderitaan dan kelelahan akan sangat dekat dirasakan oleh guru.

Kedua, Bersikap baik pada siswa (kepada para santri TPA)

Persyaratan seseorang dalam hal ini ustadz atau ustadzah (Guru TPQ) untuk dapat diterima dan tidak dimusuhi santri anak didiknya dengan cara tidak berkata dan bersikap yang menimbulkan perasaan trauma kepada anak didiknya (dalam hal TPQ yaitu para santri baik putra maupun putrid).

Tentunya para pengasuh TPQ bisa memilih dan memilah apa saja perbuatan maupun perasaan yang dapat berpotensi menimbulkan traumatic dihati anak anak.

Ketiga Memberikan contoh baik

Tips selanjutnya adalah bersikap professional, disini dia memberikan contoh bahwa dirinya tidak datang terlambat di sekolah, maka siswa juga tidak akan datang terlambat.

Hal ini tentunya berlaku kepada para ustadz ustadzah TPQ, bukan hanya kedatangan dikelas saja tentunya yang dapat dilakukan sebagai contoh yang baik untuk anak didik.

Keempat, Menanamkan sikap positif

Dicontohkan oleh Rahmawati saat mengajar di Cikarang Barat, dia bertemu dengan anak-anak yang ketahuan habis tawuran karena kepalanya plontos.

Namun kepada anak yang seperti itu (berkelakuan tawuran dan dicukur plontos gundul) dia mengatakan bahwa “kamu pasti akan jadi ABRI”. Sebab, kalau dia berkata habis tawuran maka siswa akan membencinya seumur hidup.

Inti dari apa yang diucapkan adalah kalau guru menanamkan sikap positif pada anak maka anak akan melihat positifnya guru. Disisi lain, anak justru akan mengubah diri menjadi motivasi yang lebih positif.

Tentunya hal ini berlaku juga untuk anak anak Siswa TPQ yang memiliki kelakuan nakal usil dan aneh aneh perlu dilakukan terapi ramah kepada mereka supaya energy untuk nakal ini disalurkan kepada hal yang baik. Setidaknya ada ikhtiar kesana.

Kelima, Membuka diri belajar dengan siswa

Bagaimana Rahmawati bisa berprestasi 2 tahun berturut turut juara 1 nasional? Diungkapkan bahwa itu karena dia bisa dekat dengan siswa dan membuka diri untuk belajar bersama siswa.

Harapan rahmawati kepada para pendididik sebaiknya lebih mampu membuka diri belajar dengan para muridnya.

Pembelajaran ini (guru lebih terbuka untuk ikut belajar) akan memberikan suatu makna sebagai guru harus sama-sama belajar dengan siswa.

Apalagi zaman sekarang dimana anak anak sudah sangat tergantung dengan hape dan internet, sangat dimungkinkan dalam beberapa hal anak anak lebih tahu informasi karena kemampuan mengoperasikan internet.

Untuk itu, Kata Rahmawati berkata “Jadi jangan malu, sebab sekolah itu memberikan tempat kita bertemu dan berinteraksi, maka budaya belajar lebih mudah terbentuk,” ujarnya. Apalagi anak zaman sekarang, kedekatan dengan seorang guru lebih senang sebagai seorang kawan,”

Konsep guru membuka diri belajar dengan siswa ini membuat relasi guru dengan siswa bukan antara atasan dan bawahan, metode yang dibawa atau diaplikasikan rahmawati adalah budaya belajar bersama sehingga siswa (santri untuk TPQ) belajar, guru juga belajar.

Menurutnya, dengan metode ini para siswa lebih enjoy dan sangat menyenangkan.

Begitulah tips dan kiat mengajar yang dibagikan oleh Rahmawati, M.Pd. seorang guru kaliber nasional yang banyak mengisi seminar tingkat Nasional dan berkali kali menjadi juara 1 tingkat Nasional.

Tips dan kiatnya dapat diaplikasikan atau di praktekkan pada lembaga pendidikan apapun yang berupa transfer ilmu dari guru kepada murid.

Demikian , wassalamu’alaikum wa rahmatullahi wa barakatuh.

Sumber : https://edukasi.kompas.com/read/2020/02/08/17000051/ingin-jadi-guru-hebat-kuasai-5-teknik-mengajar-ini?page=all

Hal hal yang membuat seorang guru ustadz atau ustadzah pada Taman Pendidikan Alquran berhenti alias pensiun dari mengajar atau tidak melanjutkan pengabdian dalam pembelajaran baca tulis alquran di lembaga pendidikan Islam nonformal ini.

pontren.com – assalamu’alaikum para pembuka internet yang budiman, kita ketahui bahwa kegiatan mengajar di TPQ termasuk dalam kategori sosial, yaitu profesi yang tidak menjadikan profit materi sebagai tujuan utama.

Dan masih banyak para guru mengaji ini yang sama sekali tidak diberi uang transport apalagi gaji rutin dari pengelola masjid atau takmir mushola.

Ada juga yang diberikan perhatian dengan nama mukafaah atau bisyarah yang nominalnya bisa dikatakan alakadarnya sekedar uang pengganti uang transport.

Saya belum mendengar tuh ada guru TPQ yang mendapatkan Gaji dengan Batas UMR (upah minimum regional) pada wilayah tertentu, kalau ada, alhamdulillah puji syukur kepada Allah SWT dengan keberadaan guru TPQ yang mendapatkan Gaji minimal garis UMR.

Patah tumbuh hilang berganti, kira kira begitulah suasana pengajar pada lembaga pendidikan. Ada yang keluar, ada pula yang masuk menggantikan.

Dibawah ini merupakan sebagian dari sebab seorang guru mengaji berhenti mengajar anak anak TPQ yang menjadi binaannya.

Karena menikah

Lazimnya manusia yang sudah cukup usia dan matang secara fisik akan melanjutkan kehidupan pada jenjang pernikahan.

Perubahan status ini banyak menjadikan seorang guru TPQ berhenti mengajar karena tugas sebagai suami atau istri, atau mengikuti pasangan pindah tempat tinggal sehingga tidak dapat melanjutkan pengabdian pada TPA.

Pindah alamat

Perpindahan alamat membuat jarak lokasi sang guru dengan TPQ menjadi jauh atau sangat jauh.

Kemustahilan mengajar rutin karena dipisah jarak menjadikan sang ustadz atau ustadzah undur diri dari dewan pendidik pada LPQ.

Melanjutkan Pendidikan baik sekolah atau kuliah

Dengan kelanjutan pendidikan yang lebih tinggi, minimal terdapat 2 kemungkinan yang berdampak langsung dalam profesi mengajar ini.

Yang pertama, jauhnya lokasi sekolah membuat sang guru tidak memiliki waktu disore hari untuk mengajar karena waktu pulang sekolah atau kuliah yang terlalu sore.

Kedua, sang guru kost di dekat sekolah atau kampus sehingga hanya beberapa kali sebulan bisa pulang untuk minta kepada orang tuanya.

Mau tidak mau gelar guru TPQ yang disandang di non aktifkan sementara waktu (walaupun dikampung tetap saja image guru TPQ melekat).

Selesai sekolah atau lulus kuliah

Pada beberapa TPQ yang banyak disekitarnya terdapat anak kost baik siswa sekolah atau mahasiswa biasanya terdapat satu dua aktivis yang menjadi penggiat lembaga Taman Pendidikan Alquran.

Tentunya disaat dia menyelesaikan studinya sang siswa atau mahasiswi akan pulang ke kampung halaman atau mencari pekerjaan di kota yang lainnya. Ada juga koq yang enggak pindah, ya ga apa apa, alhamdulillah malah bisa ngajar lagi.

Mendapatkan pekerjaan

Umumnya lulusan SMA atau Kuliah yang sedang menganggur ada juga mengisi kegiatan dengan menjadi pengajar pada lembaga ini.

Disaat mendapatkan pekerjaan dan tidak ada waktu yang dibagi bagi kegiatan belajar mengajar otomatis akan berhenti dari keaktifan sebagai guru TPQ dengan sendirinya.

Tau sendiri khan menjadi guru taman pendidikan alquran saat ini jika dipandang secara materi maka dapat dikatakan sangat tidak prospektif dari kalkulasi logika perekonomian.

Karena repot mengurus anak kecil

Ada juga kasus dimana orang tua yang memiliki anak kecil dengan terpaksa berhenti sementara mengajar untuk dapat mengasuh sang anak, alasannya anak tidak bisa ditinggal.

Adapula yang anaknya sudah agak gede tapi alasannya sama, sibuk ngawasi anak. Anaknya SMP sibuk cari duit, halah bilang saja males 😀 .

Karena bermusuhan dengan guru/pengurus yayasan, takmir atau yang lainnya

Lha ini hal yang tidak baik, pada kasus tertentu terdapat silang pendapat dan ketidakcocokan antar guru pengajar.

Baik itu dalam metode pengajaran atau karena hal lain, misalnya beda partai, madzhab, pernah saling ejek dan lainnya.

Adanya permusuhan ini juga bisa memicu dan menjadi alasan keluarnya seorang ustadz pada lembaga pendidikan.

Karena malas

Yang terakhir (menurut saya) ya karena sudah males, capek, ogah mengajar pada TPQ, merasa sudah tidak layak lagi mengajar (rumongso tuwo) dan merasa sudah ada cukup pengganti untuk mengajar di TPA.

Seringnya rasa malas ini menghingapi para guru TPQ yang sudah berumah tangga atau berkeluarga, ada aja penyebab untuk batal berangkat mengajar semisal anak anak, pekerjaan yang belum selesai, capek pulang kerja dan sebagainya.

Meskipun ada saja alasan untuk pensiun dari mengajar TPQ, ada saja orang yang masih mengajar TPA walaupun teman teman seangkatan guru mengajarnya telah pada berhenti mengajar.

Ada juga yang sudah sepuh dan senior sangat tetap istiqamah mengajar ngaji baik di kampung atau kota.

Demikian analisa sebab seorang guru berhenti mengajar pada TPA, anda punya pendapat tambahan?

Monggo disampaikand alam kolom komentar.

Wassalamu’alaikum wa rahmatullahi wa barakatuh.

Designed by Freepik

Beberapa analisa tentang kritikan orang tua terhadap para pengajar ustadz ustadzah Taman Pendidikan Alquran entah itu yang bersifat membangun ataupun waton muni (asal ngomong) yaitu suatu ucapan yang berlandaskan sindiran atau kebencian, bukan bertujuan untuk membangun dan meningkatkan kualitas. Nyinyir kalau bahasa anak tua sekarang.

Pontren.com – assalamu’alaikum wa rahmatullahi wa barakatuh. Selamat siang dan selamat siap siap menikmati liburan dua hari bagi anda yang akan mendapatkan hari libur (artikel ini ditulis tanggal 23 Desember sehingga tanggal 24 dan 25 merupakan cuti bersama dan baru selesai 1 hari setelahnya).

Ditengah keikhlasan mengajar para ustadz ustadzah TPQ dan kesulitan mendapatkan pengajar lembaga TPA, ternyata guru pendidikan nonformal pendidikan Islam ini tidak lepas dari sorotan orang tua (ya sebagian sih, kecil tidak banyak tapi suaranya kadang menjadi provokator yang lain) yang memberikan komentar.

Ada komentar yang bersifat membangun adapula model tajam lidah dimana ungkapan kata lisan yang keluar bukan bermaksud kebaikan lembaga, lebih tepatnya sebuah ejekan dan bully bagi para pengajarnya.

Meskipun pahit getir didengar, semoga kita dapat mengambil sisi positif dari berbagai kalimat yang mampir di telinga (meskipun tidak langsung didengar oleh sang pengajar).

Oh iya ini pada beberapa segmen hanya merupakan analisa tingkah laku orang tua atau person yang tinggal disekitar TPQ, jadi jangan terlalu bikin baper juga ya.

Perkembangan kemampuan santri yang tidak signifikan

Pada saat saya berada didekat masjid kampung saya, terjadi obrolan dengan orang tua yang rumahnya berdekatan dengan tempat berlangsung KBM TPQ.

Adapun komentarnya adalah “Dari dahulu bertahun tahun anak-anak diajari pelajaran, koq tidak hafal hafal ya surat surat pendek maupun belum pada bisa mengaji?

Ini relatif agak nyinyir kalau anda melihat raut muka saat mengatakannya, akan tetapi kalau mau jujur, kejadian stagnasi perkembangan anak juga ada. Meskipun juga tidak mengabaikan banyak santri yang mengalami pertumbuhan pengetahuan dalam baca tulis alquran.

Pembiaran anak ramai bermain saat kegiatan belajar mengajar

Kalimat nylekit yang terdengar, “gurunya gimana sih? Anak anak liar maen sembarangan berlarian kesana kemari?”

Apalah daya guru TPQ memang dunia anak saatnya bermain dan berlarian, apalagi memang metode Kemenag dalam KBM TPQ adalah bermain bercerita dan menyanyi.

Hal ini juga akan semakin menjadi jika kegiatan masuk pada semaann atau privat, karena guru fokus untuk mengajar secara satu persatu santri sehingga tidak dapat memantau santri yang belum mendapat giliran setoran mengaji.

Termasuk pemicu anak anak TPA susah dikendalikan adalah tidak imbang rasio guru pengajar dengan kehadiran murid yang berangkat TPA.

Kualitas Guru ecek-ecek

Bisa jadi akan mudah mendengar nyinyiran dari seseorang yang tidak suka yaitu mengkritik kemampuan agama dan mengaji dari guru TPQ. Misalnya perkataan, pantesan saja muridnya engga pinter-pinter, gurunya saja ga paham ngaji.

Atau bisa apa sih si anu? Emangnya dia kedalaman agamanya seberapa?

Dan berbagai macam kalimat yang mirip serupa intinya merendahkan kemampuan membaca alquran dari pengajarnya termasuk komentar keilmuan yang dimiliki oleh para ustadz ustadzah TPQ

Mensikapi komentar yang tidak mengenakkan dan kritik

Pastinya menyayat hati jika mendengar komentar dari umat Islam sendiri yang mengkritik keberadaan pengajar TPQ ini tidak pada porsi dan tempatnya.

Jika omongan nyinyir dan menghina maka abaikan saja tidak usah dipedulikan dan diambil hati, malah semakin membuat perih.

Akan tetapi perlu diambil inti yang diungkapkan, misalnya anak ramai maka dicari solusi supaya ada mitigasi alias cara mengurangi keramaian anak disaat TPQ, misalnya dengan membuat kurikulum menulis yang jelas supaya anak menulis saat menunggu giliran.

Atau dengan cara belajar mendongeng sehingga anak anak tertarik mendengarkan cerita dan dapat anteng berada dikelas.

Kritik kemampuan mengajar mengaji? Pastinya dengan meningkatkan kompetensi kemampuan dalam belajar mengajar serta bekal materi yang disampaikan dengan penguasaan yang mantab.

Bisa disimak pada artikel menjadi guru TPQ yang baik.

Jika dirasa pengkritik dilakukan karena ketulusan demi perkembangan TPQ, ada baiknya pihak guru meminta bantuan orang tersebut untuk turut serta menjadi penghubung dengan takmir masjid atau tokoh masyarakat supaya TPQ lebih diperhatikan, semisal dalam pendanaan, mendatangkan guru yang mumpuni atau dilengkapi sarana prasarana kegiatan belajar mengajar.

Itulah beberapa komentar orang tua atau masyarakat tentang TPQ yang pernah mampir ditelinga saya, semoga anda tidak mengalami omongan nyinyir dari kalangan yang pandai bersilat lidah.

Wassalamu’alaikum wa rahmatullahi wa barakatuh.